第一四零章[第2頁/共3頁]

幸虧花間很快就接著道：“寧不奇最後還是修成了地仙真身，破裂虛空去了仙界，自是不會轉世的。”

雍博文從速便道：“行了，少說這些冇用的，快答覆端莊事兒！”

如果寧不奇不轉世的話，那這千年以後的事情，跟他還能有個毛乾係？成仙的話，那就跳出三界不在五行，不成仙掛掉的話，現在骨頭大略都爛成碴子了，更不會有一毛錢乾係。

“驅妖之戰跟仙佛上界封閉通道有甚麼乾係？莫非那麼妖怪都是仙佛家的親戚不成？”

不過雍博文就有些胡塗了。

花間約莫也能猜到雍博文在想些甚麼，嗤笑道：“千年之前，成仙成佛冇有你們現在這些末法期間冇見地的傢夥想的那麼困難，隻不過唐末驅妖之戰後，人類在人界占了主導職位，仙佛上界就封閉通道，人類想去上界，才變得極其困難，也就是那以先人類天下的神通程度開端急劇下滑，生長到現在也就是末法期間，我看你們又搞阿誰甚麼術法兵器，今後大抵是更不會有人去用心修行了。”

這位孫況兄在法師中也算是相稱馳名譽的，自宋元以降，真正有過昇仙實在經曆的，約莫也就是這麼一名，當時各地法師都去拜訪過他，並且親目睹證了他隨身帶返來仙家器物。諸多彆史雜記也都有記錄，雍博文小時候學典，也在自家文籍中看到過這個名字，當時極其獵奇，就多找了些質料看，全部顛末的奇特盤曲大略跟現在的奇特小說比起來也不遑多讓，此中施鈞的《傳聞奇事類紀》當中記得最為詳細“正德間，揚州江都縣有道人孫況者，號清竹散人，自亦修行，遲早不綴。一夕入夢，忽見空中紅光炳耀，俯視則天開眼也，乃隨風而起，逐紅光而入異境，其界無地，浮雲萬裡，山海浮雲，異獸縱橫，其戀人間，忽有金甲神人現身，言此乃雲海瑤池，不凡俗人可至之地，擒而擲之，急間秘竊神人腰間一物，遂墜而驚醒，即仍臥於榻，汗透席褥，視手中有奇物矣。當時有崑崙王吾本、青城賀較著、泰山於佑人諸道家真人往視，見證此物，形異而奇異，果非人間之物。奇亦甚矣，乃記。”

他跑題了！

雍博文一聽花間竟然親眼去見過，不由大為鎮靜，從速問：“阿誰瑤池的東西是甚麼模樣？做甚麼用的？我當初對這件事情挺感興趣的，翻了老鼻子質料，可冇有一個細心說那東西的。”

“差未幾吧。”花間含混隧道，“總之就是看不慣人類在人間的做法，不在像之前那大量領受受人出境，就把邊疆通道給封了，不過總也偶爾有人能偷度過境。記得明朝的時候有個叫孫況的傢夥，就是偷度過境，成果被抓住又給扔了返來。”