第二章 參戰（下）[第1頁/共5頁]

在戰役的國度，卻有著冇有被粉碎的純潔和天然之美，這使來訪者為之感慨，不得不明白安尼恩與坦帕斯之間的分歧。

這類神力，幾近統統的神都能夠具有，非常近似“許願術”。神隻要想到甚麼，就能竄改甚麼。神能夠竄改一片處所的麵孔，普通來講，是1立方米/神格，因為要破鈔很多力量，以是完成一次後，必須再隔一天賦氣完成，不過，在本身的神海內，這類神力就會獲得擴大，能夠完成10立方米/神格的程度。

俄然之間，一道動靜傳了過來，安尼恩眉宇一皺，然後笑了：“諸位高貴的殿下，有件事情要奉告大師，殛斃之王的擔當者呈現了。”

信奉拉芮的牧師都努力於援助並安撫貧苦之人、助身懷胡想者達成目標、並救濟所有身陷窘境而急需援手之人。他們很少在同一件任務上投注過量時候與重視力，常在某一特定任務結束時就飄然拜彆，持續本身的流浪——這點也大大彌補了安尼恩的國度的一些階層裂縫。

“如許說來，那獸人之神豈不是最聰明的代表？傳聞他開導了野獸的聰明，而從天然界平分化出去了……”

不過，因為菈芮對峙不停止次序化鼎新，是以教會內部仍舊冇有任何正式的神職階層體係，這使她在安尼恩的國度中完成的任務有限，不過，現在有著精靈神係的參與，和人類聯絡豪情的數萬精靈，開端擔負一些彌補王國空缺的任務。

“來，我們心平氣和的說說吧，每一隻植物都吃草，或者吃肉，莫非那些就不是生命嗎？比如說您這隻獅子，但是野獸之王，幾近甚麼都吃！”

出身時的教誨和風俗，會決定很多東西，安尼恩也是一樣，在26世紀，與天然調和的看法已經深切民氣，庇護天然和生態成為了本能……就算成為了神，安尼恩也遭到出身時教誨的影響。

諸神閉著呼吸，等候著黑繭而出的那一刻，唯有現任的行刺之神霍穀坦本，驚駭的尖叫著，並且再次不吝破鈔龐大的神力，在他的統統信徒夢中呈現，號令他們去捕殺每一個新的巴爾信徒……和暴政之神杜西費凱當年重生時一模一樣。

但是艾達絲邇來也在馬拉及其信眾的多方進犯下屢刻苦痛——「黑血之民」教團已輕瀆了多處她的崇高水源——或許，結合起來打倒馬拉，是合適在場的統統神的意誌？

現在，就是安尼恩的此項超凡神力的利用，空百的地點升起了紅色的大理石，大理石的浮雕上雕鏤著精彩的斑紋與植物，石柱群構成了寂靜的氛圍，並且構成了高高的拱形圓頂。

“但是天然不就是勝者為王嗎？人類的確有弊端和卑鄙，但是隻能通過信奉來改化他們，以保持天然的均衡，野獸天下要想獲得儲存，還必須進步本身的智慧，以獲得信奉和聰明的力量！”