第二百七十六章 五仙道術[第2頁/共3頁]

周易是以占得之六十四卦共同變爻加上日辰及月建來斷占卜事物休咎休的一種方術；周易我就不說了，大師根基都曉得這東東。

墓相：墓相就是陰宅，是以十天乾及十二地支連絡易經之實際來推算墓向及位置之休咎。甚麼《盜墓條記》、《鬼吹燈》等等，寫的就是墓相。因為我們炎黃一族五千年的汗青，那麼墓相起碼就有五千年，太多的文明在內裡了，起碼本書不寫這方麵的東東，因為都被人寫爛了，再寫也冇甚麼意義了。

這裡我要提到我的一個讀者，群內叫我愛吃米飯，我很喜好這女人的笑容，通過她的笑容，我能夠曉得她的愛情天下太潔淨了，同時通過她的笑容，我也曉得她的愛情會很不順利。一塵不染的愛情，如何能夠順利？如果有單身且本身前提不錯的男性讀者看到此處，能夠暗裡聯絡對方，算是替米飯牽個橋。（ps：人家不缺尋求者，有設法的男同胞們必然要量力而行）體相是身材各部位形狀、聲音、姿勢好壞之乾係實際來推算休咎。這就是白叟所謂的站有站相，坐有坐相。一小我往那一站，就能具有很強大的氣場，常常說的就是體相，舉手投足之間，便能夠看到一小我的體相如何，歸正主持婚禮的時候，我的體相是極好的，常日蝸居在家，跟我的貓貓狗狗混在一處的時候，我的體相是極糟的，木體例，我就醬紫。

以上就是《金篆玉函》內裡觸及的五種仙道術，讀者先要簡樸的體味後，我才氣持續論述馬家將所學到的知識，是如安在北方停止傳承的。

印相：依利用目標來推算印章筆墨休咎休咎的一種學問。這個也好解釋，《神醫喜來樂》裡，喜來樂看到王天和寫字就曉得對方得甚麼病，這就是印相。並且道家有種說法叫做：練字既是練心，這話一點都不錯，大師看一小我寫甚麼樣的字，便能夠曉得這是一個甚麼樣的人，這也是印相。

再次就是相仙道術：以物相、乾支、星、易的質料去察看物得竄改興衰對人產生影響。

本文裡馬歸元找的那處福地，說白了就是墓相極好的處所，隻是當時的地脈還未成氣候，三百多年今後，才氣九龍聚會，不過卻被毛祖旺給占了，這就是命，躲不開！

卜仙道術詳細分為：

最後一門就是卜仙道術：以事時候、方位、乾支的質料去猜測事情生長與如何措置。

這個如果細分可就太雜咯，光是六壬就分大小，各種瞻望學都包含在內，至於米卦和梅花易數學，更是晦澀難懂，四姑和肮臟道人都教過我這方麵的知識，不過都被我就飯吃了，天生不是這方麵的質料，是以，這方麵我真的隻能記錄產生過的事件，不能透過征象看本質的說出詳細是如何如何，大師瞭解萬歲吧。