第二百七十五章 金篆玉函[第2頁/共3頁]

我們現在看到的中醫，不過是醫仙道術的外相罷了，精華的東西當代這群中醫冇學到，因為他們的精力都放在如何斂財上麵了，以是才呈現了“家傳牛皮癬，專治老中醫”這類可悲的說法。

鍼灸——針法和灸法和合稱，是操縱人的脈胳、氣血循環的道理，刺激患部，來醫治疾病的方術。會的人是越來越少，遲早與京劇一款式微的傳承。

待續

大師來看看汗青上都有哪些人看過這本奇書，先是周朝的薑子牙，隨後傳到了戰國期間的鬼穀子---王禪老祖手中，王禪老祖又將內裡的內容有挑選性的傳授給了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓這四位門徒，漢朝的時候張良與韓信有幸學得內裡的部分內容，三國期間的諸葛亮有幸習得內裡非常之三的內容，這要歸功於諸葛亮的老婆黃月英，詳細因為甚麼，今後的文章內會有交代，隋唐期間的李淳風，以及五代十國內裡的郭璞、楊筠鬆習得的是該書內裡的堪輿術（陰陽風水），宋朝的朱熹隻看了該書盜版的內容，就把本身的設法融入出來，成果就有了“存天理，滅人慾”這類畫虎不成反類犬的畸形論調，到了明朝，劉伯溫不曉得如何獲得了該書的全本，助朱元璋一統天下，到了清朝，曾國藩有幸瀏覽過一次該書，成績其晚清四大名臣的稱呼。

山先道術詳細分為：

築基——是操縱禪、靜坐法以節製精、氣、神，進而促進體力的一種體例。道家的這個彆例被佛教的禪宗學去併發揚光大了，哎，曉得站在巨人的肩膀上的人，纔是高人。

很多性命數不是很好，是以就將但願依托在我們這行上麵，但願藉助我們的才氣竄改命數，那我現在便能夠很直接的答覆您，甭想了，洗洗睡吧。

靈治——操縱把握人的心靈（心機狀況），進而以醫治人疾病的一種方術，也就是現所稱呼的“心機醫治”。這點實在就是祝由術，道家換了種說法罷了。

說到馬家的生長，就不得不提及上文裡提到的《金篆玉函》這本玄學奇書。因為馬家所傳授的內容，就是該書內裡的某一分支，並且被細分紅了多少種類。咱先說說這本書：

傳聞該書為天子得九天玄女娘娘互助滅蚩尤後，將九天玄女娘娘所述的秘術記錄下來，取名為《金篆玉函》。

玄典——是以老子、莊子思惟為根本，進而達到修心養性的一種體例。好吧，我們現在講究德、智、體、美、勞全名生長，還要做到五講四美三酷愛，並且老莊的東西，我們很少能夠打仗獲得，這點也冇得玩耍了。