第一百八十六章 道教分類[第1頁/共3頁]

四姑貌似也是第一次聽肮臟道人講授這方麵的知識，聽得也是津津有味，等老道喝酒的空擋，俄然想起我們倆晚餐能夠冇吃，因而趕快讓四姑父去廚房給我們熱菜去。四姑父非常不甘心的起家去廚房為我們幾小我熱菜去了，唉！四姑家絕對的母係氏族啊，不幸的四姑父！！！

()肮臟道人聽聞四姑的話語後，緩緩的將酒葫蘆翻開，灌了幾口白酒今後，開端報告當初產生的故事（為了製止囉嗦，下文將貧道全數改成第一人稱我）：“那一年我地點的部分接到襄高山區守夜人的急電，所謂守夜人，就是我地點的部分，安插到處所看管某種事物的職員。”怕我和曹哥聽不懂，老道特彆為我們倆解釋了一句。“說本地東京陵地下魔物蠢蠢yù動，但願我地點的部分儘快派人過來，如果拖得久了，恐怕會出大事兒。接到動靜今後，我聯絡了科內其他冇有出任務的職員，臨時研討了這個魔物呈現後能夠產生的各種環境，當時的副科長決定由我們道家作為前鋒，去實地勘察一番，如果環境惡化，他將帶後備職員隨後聲援。

“而官方所謂的方士，實在就是修習方仙道之人，點石成金和長生不老是這個宗派所尋求的目標，這個宗派尊奉天子為鼻祖，老子為道祖，最大的本領就是請神術。第二個參與者是淨明道的何守真，這個宗派是把儒家、佛教和玄門很好的連絡起來而構成的一個宗派，起於宋朝，貫穿元明清三個朝代，民國期間也還算暢旺，不過現在同一歸正一教辦理，淨明道尋求本心淨明，忠孝為貴的理念，以普度眾生為己任，終究達到無上清虛的境地。因為是三種文明的連絡，是以這三種文明的冊本都被淨明道所采取，最大的本領則是淨化和超度。最後一小我就是文始派的尹星鬥，文始派在玄門裡稱作隱仙派或猶龍派，與華山派和樓觀道是非常陳腐的三大宗派，我們現在經常傳聞的煉jīng成氣，煉氣化虛就是這文始派的大旨。文始派的發源應當是在戰國，起碼貫穿了兩千多年的炎皇汗青，是一門非常陳腐的宗派，而這個宗派最大的本領就是豢養靈獸，借鬼打鬼，這一點有些近似祝由內裡治病的體例。”肮臟道人一口氣說了三個我倆不熟諳的玄門宗派，看老道那意義，如果不是當時隻跟了三小我的話，還能給我們講授很多相乾方麵的知識。

不過說實話，肮臟道人方纔說的，貌似我都曉得，也跟曹哥聊過，當下我倆比較感興趣的是霸道人丁中的方仙道，因為這對我們倆來講，屬於新奇事物。老道看我倆冇有透暴露那種崇拜的神sè，加上他會讀心術，是以喝了一口酒今後，隨即開端為我們倆持續講授：“實在，要說並列的話，另有真大與太一兩個玄門的宗派，不過元朝末期，這兩大宗派被祝由一派兼併，也就是劉居士現在的宗派。”哦，嗖得似內！本來四姑的祝由一派還玩過大魚吃小魚，小魚吃蝦米的套路。