第79章 五石散[第1頁/共3頁]

五石披髮源於漢朝，在士人圈子當中廣為風行，但真正流行於世，有一人倒是“功不成冇”。

酒菜上的很快，無一不是珍羞好菜，酒更是美酒佳釀。

五石散可謂是源遠流長，不但魏晉期間的人趨之若鶩，直至唐宋明清，都有人服用五石散，直到近代，鴉片鼓起以後，五石散纔算是退出了汗青的舞台。

何晏現在擔負吏部尚書之職，很多報酬了求取宦途，決計腸迎奉裴秀，而五石散一旦上癮，也和毒品一樣，是很難戒除的。

曹亮這才恍然大悟，本來裴秀一向在服用五石散，故而才喝不得冷酒。

凡是在街頭看到那些士子身著輕裘薄衣穿戴超脫，一個個好似仙風道骨模樣的，無不是服用了五石散。並不是說他們不喜好穿得少，能抗凍禦寒，而是服用了五石散以後，就必須多吃冷飯，故而五石散又稱之為寒食散。

對於曹亮來講，五石散實在就相稱於一種毒品，對於他這麼一名來自末來社會的五好青年，又如何能夠會沾上這類不良癖好呢？

魏晉南北朝期間，伴跟著清談之風的鼓起和審美妙唸的竄改，漢族的脾氣由先前的陽剛而變成陰柔，很多男人不再尋求峨冠博帶、端寂靜厲的儀容，而是紛繁以潤色麵龐、敷粉打扮為美，不再以揭示陽剛氣為榮，而是更尋求於有類女子的陰美好。

裴秀奇道：“曹兄不平五石散嗎？服過五石散，必飲溫酒，方能發散藥力，通經活絡，百病消弭。”

何晏在三國期間，確切是一個比較另類的人物。他是漢靈帝時大將軍何進之孫，何進是一個胡塗蛋，為了對於擅權的十常侍，引狼入室地召來了董卓，成果董卓還冇到，何進先被十常侍給乾掉了，然後十常侍團滅，董卓進京，三國亂世的大幕由此而拉開。

固然曹操喜好，但曹丕卻對其極其討厭，每次看到何晏身穿世子的衣服招搖過世，便斥其為“假子”。

為了給曹亮瞧個細心，裴秀從懷中取出一包黃紅色粉末狀的東西來，並特地地聲明，這包五石散恰是從一品居買的，代價是市道上淺顯五石散的數倍。

固然曹亮並冇有采辦五石散的意義，但裴秀還是死力地停止保舉。

而這類結果，恰是以何晏等為首的魏晉玄學清談派所尋求的，以是五石散纔會大行其道。

裴秀是如何死的，還不就是服用了五石散以後誤飲了冷酒而送的命，死的時候，裴秀還不到五十歲。

“本來裴兄喜好喝溫熱一點的酒啊。”

何晏為了保持本身的標緻麵龐，是煞費苦心，終究盯上了五石散。在何晏看來，五石散具有美容養顏的服從，恰是本身急需的，同時五石散兼有助陽的服從，更是讓縱情於聲色的何晏不成自撥。

伴計當然是冇有二話，立即將冷酒取走，換過一壺溫熱的酒來。