第二百二十八章 麻木不仁[第2頁/共3頁]

王永安暢遊一番雞鳴寺，感受著這所古修建的汗青滄桑，它就是中國汗青的縮影，不竭地被摧毀重修摧毀重修，每一次重修彷彿都會帶來一些新的東西，但卻丟棄了很多本來的好東西。

李竟成與徐寶山相互看了看，同時說道：“萬勿遲誤了時候。”

在他們的身上，王永安隻看到了一個詞：麻痹！

相傳雞鳴寺最早追溯到西晉期間，有和尚在雞鳴山依山造室，建梵刹五間，但範圍不大。厥後數百年間，中原動亂，江南反而安靜，梵刹逐步擴大。南朝期間，劉宋天子劉宏為其取名為棲元寺，梁代時，蕭氏皇族尚佛，擴大寺廟並改建了位置，改名為同泰寺。厥後又連續改名為淨居寺、圓寂寺、台城寺、寶貝寺等，到明朝洪武十八年，重修寺院並取名雞鳴寺。明末清初，雞鳴寺毀於烽火，康熙南巡時，雞鳴寺又被重新建立，曹寅（《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父）為了拍馬屁，大肆修建雞鳴寺。

（第四更）

遠遠地看到南都城最馳名的雞鳴寺，門前幾個和尚正在掃著地恩賜著稀粥，一些乞討的人跪在地上嘴裡莫非這阿彌陀佛，感激不已。

三人遊罷雞鳴寺後，王永安捐款五百兩，歡暢得主持連連感激，說有這筆銀子，又能夠救活很多災黎了。

這是一種絕望的麻痹，這是一種讓王永安感遭到極其不舒暢的麻痹，這也是浩繁中國知識分子痛心疾首的麻痹。他的老友周樟壽便是看到了國人的麻痹，才棄醫從文，並改名魯迅，但願用文章喚醒國人。隻可惜看得懂他的文章的不需求喚醒，需求喚醒的卻又不認字，周樟壽終究隻能像很多其他文人一樣，空悲切自憐自愛，背一些文藝青年男女追捧，卻做不出甚麼對民族有本色進獻的行動，乃至不如清廷在天下創辦新式小學對國人更加具有實際意義。

看著饑腸轆轆的哀鴻，一個個麵黃肌瘦，身材矮小，衣衫襤褸，頭上纏著枯臭的辮子，臉上儘是茫然，彷彿對本身的餬口和統統都冇有任何但願，思惟裡隻要誰能給他一碗粥，他就能做任何事的籌算。

“諸位，你們先去兩江總督府吧，我去寺裡求個安然符。”王永安勒住馬匹說道。

因為玩耍了雞鳴寺，王永安一行人到達留宿堆棧的時候已然是下午了，王永安與李耀等人在街麵上買了一些東西，帶到兩江總督府，拜見張人駿張大人。王永安娶了袁世凱的五女兒袁念禎，而張人駿的五子張允亮娶了袁世凱的女兒袁伯禎，是以王永安與張允亮是連襟乾係，王永安執長輩禮見張人駿。這幾日因為要停止防匪集會，諸事繁忙，張人駿實在抽不出時候來，且王永安來的最晚，張人駿便讓五子張允亮歡迎。