第六百零二章 學藝[第1頁/共3頁]

“習武之人豈能踢人襠部？”王永安好笑道。

“如何？”王永安躍躍欲試道。

袁世凱道：“你說的都有事理，但願你在川邊能夠改良一下軍隊炊事，此次入川以後統統以你本身為主，不必考慮其他。正所謂將在外君命有所不受，你若能夠入臧，先不消理睬中心的要求。”

袁世凱走到王永安身前，拍拍他的肩膀叮嚀道：“入川路難，一起謹慎啊靖雲。”

王永安不歡暢了：“……”

賣力傳授王永安工夫的侍衛叫做張彌爾，是武當山的羽士，武當山道觀浩繁，張彌爾隻是此中一個小道觀的羽士。厥後道觀失了火，老羽士被迫帶著張彌爾天下浪蕩，期間傳授張彌爾工夫，又帶著他拜訪天下武林人士。以是這張彌爾工夫很雜，行走江湖十二年直打仗了東西南北中原各地武學，固然打敗彆人不易，可彆人打敗他更不易。

張彌爾點頭道：“習武分為兩種，一種勝人，一種勝己，我教大帥的工夫是勝人的工夫，也是殺人的工夫。隻要先能勝人，再有資格克服本身――我師父說的，他說，你彆人都打不過，哪有資格談甚麼事理，講甚麼資格，早就讓人給打死了。”

王永安聽得目瞪口呆，方知這工夫之龐大，本身之前當真小瞧了中華技擊，總覺得西方的拳擊和中國散打足以勝得了傳統技擊，可現在才曉得後代的傳統技擊多是被人閹割了的技擊，或許是驚駭殺人犯法，或許是驚駭技擊輕易引發“不調和”，總之就像是中國的好馬名馬一樣，一代代被閹割以後，成了後代的花架子。

張彌爾樸拙地說道：“最起碼自保的才氣是有了。”

王永安獵奇道：“這兩套工夫有甚麼特性？”

王永安半真半假解釋說：“明天去了上麵軍隊觀察了一下，看看兵士們的練習環境。民國初立，兵士必定有所懶惰，部屬去催促了一下，先去看了看郊區的一些哨所。本籌算這幾天看看第三師和南苑機場來著，看來現在不需求我多嘴了。大總統，我好好籌辦安設家眷一番，以免本身去了川邊，她們不太適應。”

“我會謹慎的，大總統。”王永安微微一笑，鞠躬辭職。

張彌爾點頭道：“既然如此，大帥，我教你兩套工夫，一套是外籍全北派技擊譚腿，一套是內家拳的三皇炮捶拳。”

張彌爾道：“大帥，我先說這孃家拳的譚腿。我師父說說這潭腿來源於山東龍潭寺，講究拳三腿七和拳是兩扇門全憑腿打人，充分操縱腿長力大的特性。潭腿套路儉樸工緻擺佈對稱，氣勢連貫，在攻防技擊方麵，較強地凸起了北方腿派的特性，腿法多變，迴環轉折進退順暢。演練時要求手、眼、身法、步調和分歧，又要融內、外功於一體。其種類分為臨溪潭腿、精武譚腿、少林潭腿、教門譚腿等。我教大帥的這一套工夫則是教門譚腿，這一套工夫是從崑崙山傳播下來，因嫡傳弟子多為回民，是以被稱為教門譚腿。教門譚腿拳路為頭路衝掃似扁擔，二路十字巧拉鑽，三路劈砸倒拽犁，四路撐滑步要偏，五路抵擋等來意，六路進取擺佈連，七路蓋抹七星式，八路碰鎖跺轉環，九路分中掏心腿，十路叉花如箭彈。”