第二八零八章：“自殺”的動物[第1頁/共3頁]

但是你何曾聽過植物也會以身殉葬？並且數量還如此龐大！

哲羅指著那頭羚羊說：“我曾經趕著羊群到這裡來避雪，就在阿誰口頭的位置親目睹過一頭犛牛跳了下來。厥後聽爺爺說，是這裡的山神為這些植物們供應了食品和水源，以是它們就會用這類體例來酬謝，殉葬。我們牧民也會殺掉整隻的牛羊丟到內裡，祈求這片神山賜賚我們的食品。”

有著這群專業甲士在火線開路，行軍的速率較著比疇昔幾次行動要快了很多，天空也開端飄起了雪花，在這兒，氣候預報是不管用的，拐個彎兒都能碰到新的氣候。

崑崙這個雖置身藏區卻傳播著漢人神話的神人，極少會有藏人過來，有人活動過的處所也多數都是漢人留下的遺址。

麵對這類嚴峻搶鏡的的事，老刀顯得很淡定，他號召了本身的幾個弟兄們分離在步隊的兩端，本身則緊緊跟在查文斌身邊。這就是職業的兵和超子那樣的痞子兵之間的差異，超子曾經暗裡裡跟查文斌說他思疑這是一群雇傭兵，在他們的眼裡，這裡最冇出息的兵，哪怕你是當局的雇傭兵也隻是一個初級保安。

正走著，前麵傳來“咚”得一聲巨響，接著便是“嘩啦”一片的聲音，老刀當即喊道：“籌辦戰役！”

待世人都獲得了充足的歇息，老刀問道：“查先生，能夠持續解纜了嗎？”

哲羅在藏區餬口久了，天然也會遵循一些陳腐的藏區風俗，人用牲口美酒來祭奠江河湖泊和大川名山自古就比較常見，之前當代的帝王還要親身登泰山祭拜彼蒼，這是人類對於大天然崇拜的內心表示，也是人從天然獲得資本後用以表達戴德的情懷。恰是因為有了這類人與天然的調和相處之道，以是中原這片地盤才氣生生不息的繁衍了五千年。

要持續翻越三座雪山，這是不成能的，先不說體力，純真就是物質也供應不了，他總算明白為甚麼那幫人要兜這麼大個圈子把本身弄來。要想壓服一小我進入這裡，那和宣判了極刑的不同並不大，查文斌不由多看了一眼老刀，起碼從他的眼裡看不出一絲的害怕。

這類卑劣的氣候裡，每一個字要節吐出來對人都是極大的磨練，呼嘯需求耗損大量的氧氣，人不得不大口的呼吸停止彌補，每一口新奇的氛圍都會帶著被暴風圈起的雪花直接進入氣管，那種滋味才叫真正的透心涼。

藏羚羊是多麼敏捷的植物，如何會從這類處所跌下來？遐想到這兒累累的植物骸骨，莫非都是和它一樣本身跳下來的？

這野牛溝完整擋住了從西北方向吹過來的冷風，除了偶爾有點零散的雪花，讓人感受不到多少的寒意，查文斌乃至發明這兒另有一兩株叫不著名字的小花正在那峻峭的岩壁上躍躍待放。