第二百九十六章：另一種道士[第4頁/共4頁]

大部分人家做到這，就根基算是結束了，一二三手們攢夠了油水也該回家持續種田了，可也有豪闊的，那就另有增值套餐等著他們，這些套餐那可得彆的付費。

如何分呢？

至於三手和四手麼，那首要就是敲鑼打鼓跟著哼哼唱唱，襯托一下悲壯的氛圍，這些凡是都學過一點外相或者是由一手帶出來的，他們也被稱為幫腔。此中我們村就有這麼一個常常給人做三手的人，他既冇徒弟也冇學過，但是疇昔的一些小法場子裡頭常常能見到他身影，厥後我問過才曉得，此人那是每次彆人做事他都在中間看著，看的多了，本身也明白那一套東西，歸正跟在一手前麵哼哼就行，賺點酒錢。

查文斌他明顯是屬於前麵那種人。

這些個環節裡頭，最**的部分就是“遊殿”，大人們常常會在這時候把孩子們趕出去，但是這類場合對於孩子的吸引力又是致命的。查文斌不在家的那些光陰裡，我也曾大小見過幾場，普通都是這般停止的。

中國有玄門，也有羽士，但是羽士不必然是玄門徒，三百六十行裡頭，羽士這算一行，常日裡做得是有賣有買，換錢餬口，混得好，還能夠討老婆生兒子，這類羽士也是在鼎新開放前泛博鄉村地區最常見的。

這些羽士凡是不止一個，而是有多個，賣力吹嗩呐的吹嗩呐，賣力敲鼓的敲鼓，敲著打著每逢**的時候，大師再一起開口唱著念著。那些其貌不揚的“羽士”們，你能夠感覺眼熟，這不是明天還挑著二百斤玉米棒子走十千米的山路的隔壁村大叔嗎？