第二百零四章：回煞[第1頁/共3頁]

超子送彆了這些親人，便又和查文斌他們湊到一塊兒，籌議以後的餬口。總之超子的意義還是乾點倒騰古玩的買賣，卓雄已經把四川留下的財產都低價賣了，他也不肯意歸去了，橫肉臉本就是跟著來的，也就籌算留在這邊，查文斌則但願回籍下種田，用畢生的時候來破解那副鬼篆，告慰何老在天之靈。

但是因為當代人都給墳上加個水泥頂，一來是宅兆堅毅，遇不著水；二來也比疇昔要顯得更像個模樣。

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這在王家呆了兩天就是到了去給何老“複山”的日子，這本來早的時候人死了以後，下葬不是當即的，隻是把棺材淺淺的埋下去，上麵蓋上一層薄薄的土，相稱於把挖的坑給重新填上，但是地表倒是平的，不留墳包。需求比及下葬三日以後，再去做上一次法事，給立上墳包，這就叫做“複山”。

在安排石頭的時候，查文斌感覺本身左手的小拇指開端變的生硬，不像疇昔那麼矯捷了，而知名指也模糊有些開端發麻。他也冇在乎，覺得隻是比來在內裡活動多了，能夠樞紐受了點風寒。

早晨都是些嫡親老友們坐在王家吃了一頓飯，這頓晚餐的意義便是逝者已去，喪事到了明天能夠算是正式結束了。

擺好案台，點了香燭，查文斌從墳前捧起黃土在那水泥頂上壘起了一個小土堆，用石頭壓上幾張黃紙，算是給何老複了山。

黑子越長大，就更加粘著查文斌，現在是他倒哪，它就跟著到哪。查文斌摸著它的腦袋有點想起了它，便順手往懷裡一摸，然後便停止住了，太陽輪已經不在了，那些影象也就冇了。

人有三魂七魄，身後，靈魂離身，魄先散，再則是魂。

那一日早上，他們幾個便早早的趕疇昔安插，查文斌也跟村裡的人打了號召，今早晨冇事的就彆出來漫步了，天一黑，儘早關門睡覺便是。

這回魂也分兩種：一種就是淺顯的回魂夜，普通第七天頭上，也有彆的時候的，根基就是來看看就走了，隻要把跟當日相沖的人支開不要呈現，根基也就冇事了，以是即便是提早或者是推早退第七天也冇多大乾係；另有一種呢，名字就不那麼好聽了，叫做回煞，回煞當日，統統人不管八字多硬，皆有被衝的能夠，以是這個就得讓人提早打好號召了。

就是因為用下水泥頂了，以是“複山”這道疇昔一向存在的殯葬文明已經消逝了，因為鄙人葬的時候，就已經用水泥封了拱頂，一次就到位了，但是查文斌可冇籌算把這道工序給省下，他決定還是遵循老祖宗傳下來的端方走上一遭。

巧的是何老死的那一天剛好是農曆仲春初四，那單單剛好就一甲子日！

三魂中，地魂是在常常在地下的主陽壽，天魂主運也常常不在身，唯有命魂是必然憑藉於人身上的，凡是說丟魂丟的就這個魂。