第二百四十八章：生死門悟道[第3頁/共4頁]

那些不孝敬的後代們，在長輩身後纔去風景大葬，披麻帶孝，尋覓一個風水寶地，企圖讓子嗣受庇廕，那是在妄圖。

如果對方答覆“不是”。

“人之生也，氣有清濁，性有智愚，雖大塊肇分，元精育物，繁華貧賤，壽夭妍媸，得之天然，賦以定分，皆不成移也。然道無棄物，常善救人，故當設教以誘之，垂法以訓之，使開導昏蒙，恭悟真正，琢成全器，披沙得金，斯之謂矣。”由此可見，在頗具命定論色采的大框架下，玄門的“設教”、“垂法”就是要指導人將有限的生命投入到無窮的大道當中，以實現生命的超出。

查文斌的心頭，就像立著一個小人，一向在跟他說：出來吧，出來吧，就去那門前麵看一眼。

““清濁之氣生養萬物，世人若求長生之道，煉陰為陽，煉凡成聖，皆因清自濁之所生，動因靜之所起。清濁者，道之彆號也。學仙之人，能死守於至道，統統萬物天然歸之。”因為人的生命是由稟道受氣而來的，能死守至道就意味著能夠得道而長生，是以，就生命的生長趨勢而言，該當是由道解纜而複歸於道的過程，或謂自無而顯有又攝跡還本複歸於無的過程。

門，這是相對非常讓人能夠勾起獵奇心的東西，一扇開著的門，人總想曉得這門的前麵是甚麼。哪怕這前麵真的是浴火天國或是萬丈絕壁，不親眼看看，人這內心頭老是放不下。

這還由得他查文斌挑選嗎？

“你們彆出來，我在這兒呢！”

過了這一關，查文斌的十年陽壽對於他來講，還首要嗎？他可否得道，並不是看他可否破了多少煞，超了多少度，而是他的心是不是還真的活著。一本《快意冊》，戔戔七十二個字，真能得道，那天上的神仙們都應當住不下啦！

人之以是會去判定這扇門能不能進得，不過是貳心中有所顧忌，如果拋開這些顧忌呢？給你一扇門，不管背麵是滅亡還是財產，都與我無關，我不要，也不去拿，隻是看作一扇淺顯的門，進也就出來了。傷害，是為貪婪的人籌辦的。

“文斌哥必定在這裡。”這是超子的聲音，查文斌心頭一驚，再回身一看，三個身影魚貫而入，進了那門，彷彿就跟冇瞥見本身一樣。最後一個進門的是大山，查文斌大聲喊道：

酆都，汗青上有才氣修建這麼一個處所的，隻要那位傳說中的鬼帝“土伯”，鬼帝作為重鬼之帝，掌管天下統統幽靈，那麼這裡是不是彆的一個陰司呢？

道的真諦，毫不是因為資質有多高，而是在於心有多誠，這和我們常日裡拜那些供奉的神仙們，常說的一句話是一樣的：心不誠，則不靈！

他想轉頭