第六十七章：望月[第2頁/共3頁]

桃井千雪手中所持為大名鼎鼎的‘鬼丸國綱’，是鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鎌倉幕府第一代執權北條時政的一個將軍在夢中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，後因北條家滅亡後流落到了官方。刺刀刀鞘通體烏黑，外型古樸繁複，實乃無上無上神兵，一樣位各位列日本“天下五劍”之一。

但他從中悟出了一個事理，道家文明既是是在發源地中國，也是被越來越少的人所熟知，因為很多東西跟著時候的流逝，或埋冇在了汗青的長河中，或被安葬在了深深的地下。特彆是道家的實際和符咒相連絡的時候，有一樣相稱首要的東西就是大印，冇了這件東西，就算你會畫符，畫出的東西也一定管用。這東西就是一個身份的意味了。

為了掩人耳目，這群狼心狗肺的入侵者，在接管了村民的熱忱接待以後，藉著夜幕，一夜之間在全部村莊屠的乾清乾淨，唯獨留下了卓玉貴和阿誰被藏在地窖裡的孩子。

這望月信葉，幾經猜測，鑒定蘄封山上有他們想要找的東西，連夜清算潔淨以後，乘著月色上了山。

一群精通軍人道的忍者不知在蘄封山上碰到了何種傷害，最後返來的隻要受了重傷的望月信葉，憑著一口氣，他找到了卓玉貴，並和他預定了等候的時候。

比及他們再次發明查文斌的蹤跡的時候，隻剩下了三小我，另有一個胖老頭和一名女子不見了蹤跡。

早在千年之前，日本便傳播一個傳說，有一樣東西在陳腐的中國，關乎著日本的興亡。千年之前，倭人曾在海邊曾經偶然當中獲得一件器物，帶回日本獻給了當時的王室。世人皆不能識得此物來源，便找來當時的王室神職祭奠，那祭奠一看此物，竟下跪做膜拜，奉告天皇，這件東西應當是那件器物的一部分，隻要找到原物，並連絡起來的話，全部日本國運就將會把握在王室本身的手上。

查文斌給他的第一眼，他就認定了此人，或許也因為望月一木學過道法，對於查文斌的那種道家氣味，讓他立馬就佩服。

千代也被這類異響所震驚，不過冒然反擊，便跟著卓老夫藏在了村莊裡一件燒燬的屋子裡，直到第二日淩晨，發明查文斌下井，接著便是青龍出井，嚇的卓玉貴是屁滾尿流，一個勁的說是祖宗顯靈了，要不是被數珠丸恒次架在脖子上，怕是早就衝出了村莊。目睹逃竄有望，卓老夫隻能跪在地上哀告祖宗諒解，那桃井千代也不睬睬，用心盯著井口的變故，一向到超子和卓雄前後下了井，這才跑了出去。