第三百八九十章 裝逼的喇嘛[第1頁/共3頁]

紮褐打量了一下後又擺出了一副很老道的模樣，用兩根手指拖著下巴深沉道：“我想是的！”

當他們重新站在那座大佛的腳下時，卓雄先是把一壺用來暖身的燒刀子全都倒進了蛇蛋坑裡，然後投下了一枚火摺子，刹時阿誰坑就被熊熊大火所包抄，有些即將要破殼而出的小蛇還扭曲著身子，紮褐看著妝模作樣的雙手合十唸了一句：“我佛慈悲。”差點冇讓卓雄笑出尿來：“你剛纔掉下去的時候咋不發發慈悲，就你這一身肉也充足餵飽這些傢夥了，好歹也算是善事一件嘛。”

查文斌聽他講的頭頭是道的便問道：“那你到底是哪個教派的？”

紮褐數起這些汗青那的確是小兒科了：“普賢王如來是苯教大美滿教主，是那些個苯教信徒所尊奉的初始佛也就是三身佛當中法身佛。他們視他為十方諸佛之頂首，在三身佛中最初級，最原始。因為未曾遊曆循環以是底子清淨，底子無染垢，任運成績，本來清淨。另有就是現在的那些寧瑪派也信他是法身佛，是宇宙中第一個佛陀。不過苯教早就在一千多年前的那場大變故中落空了昔日的主教職位，但是在藏民的心中，苯教還是是崇高的本土宗教，以是信奉的人還是很多的。”

“得得。”查文斌連連搖手，他是怕了這個傢夥了，要說超子頂多是難管，這小子完整就是穿戴僧袍的地痞，合著是把本身當作半仙對待了。不過紮褐說的這事對查文斌的震驚不是普通的大，有那麼一刹時，他的腦海裡又閃現出了那本書，到底是甚麼人呢？

紮褐講完這段汗青後非常高深的說了一句：“誰曉得那場辯論到底是誰贏了，歸正讚普贏了纔是最首要的。”

約莫在一千多年前，吐蕃開端不竭對外擴大本身的版圖，彆的一個青藏高原活動的部落：羌族也是在這一期間被逐步兼併，但是羌族的部落很分離，之前又有屬於本身的宗教和信奉，處所豪酋和貴族權勢以此把握著各部落的節製權，吐蕃王室需求重新洗牌並建立一種新的次序以加強王室集權並減弱處所酋長的權勢，從而加深對各部的節製。

查文斌對此也是深有體味，中原地區何曾不是yiyàng有如許一段汗青，疇前朝的百花齊鳴到厥後的獨尊儒術，有很多時候宗教yiyàng會成為政治鬥爭的捐軀品。想起玄門的式微，他的感慨又是更多了，汗青上關於佛道之爭多數都是政治家的詭計，真正的信奉者從未不會是以而放棄?a href='/520xs/6695677/'>鬨凶佘看獾淖非蟆?br />

紮褐蹲起家子來摸摸腦袋說道：“也冇規定不讓用，但是祈福，求財之類的要慎重傳授，因為不能讓佛門弟子都利用，要不人會有怠惰之心，隻要真需求祈福的人才氣夠利用，隻要上師纔會把握密宗咒語，普通的弟子學不到的，他們也隻要為了幫忙貧苦或者命數很不好的佛門弟子纔會偶爾用一下。以是當時候超子來了，我一傳聞你會驅魔看風水，心想你必定是精通密宗的上師。到了中原才曉得本來你是玄門的，跟密宗分歧，不過你還是很短長的，歸正我也冇親人，徒弟走了，隻好跟著你了。”說罷，紮褐立馬暴露了一副小弟的嘴臉，恐怕查文斌會丟棄他不管。