第三百七十章 當朝天下[第2頁/共3頁]

查文斌不屑的說道：“邪魔歪道！”的確，白蓮教在闖教的時候接收了瑣羅亞斯德教、佛教、玄門等諸家之長後建立的，底子冇有本身的修行體係，而是一鍋大雜燴，不倫不類。而玄門的人更是稱他們為“吃菜滅魔”，吃菜本是吃齋的意義，主為佛教修行者，而滅魔則是玄門，特彆以茅山一派作為代表。如此稱呼，不過是以為白蓮教是一群烏合之眾罷了，被視為魔教歪道，不入正教的範圍。

比及他唸完這一長串的咒語後，隻見他衣袖微微一甩，一個紅色的東西飛向了查文斌。查文斌一掌控住，這是一個外型相稱美好的紅色淨瓶，瓶口還用火漆封著。瓶子上麵描畫了一個穿戴肚兜的男孩童，特彆是那雙奸刁的眼睛真有要活過來的意義。這瓶子的質地相稱好，透過內裡的瓷胎，瓶身以內竟模糊有一股lusè之氣在緩緩湧動。

“銅鈴你能夠拿走，兩個都拿走也行，交代我也能夠給你，我情願一命償一命。這些都是我跟你做買賣的籌馬，包含內裡下得這場雨和村莊裡的幾百口人，你考慮考慮。”

一個衰老的聲音從黑袍子裡頭收回：“拿走，這是阿誰娃娃的靈魂。”

那龍的嘴裡有一小股淨水正在往外吐，很快全部棺材都被淋得透濕，而那條龍上隻要一隻眼睛，彆的一隻則冇有了去處。

細心辯白就不難發明，那龍形石刻的彆的一隻眼睛恰是一枚和這個yiyàng的銅鈴！

一陣輕風悄悄擺動過後，查文斌這手中的鈴鐺就不見了，是誰在黑暗中搶走了他的鈴鐺，能做到這般無聲無息？

查文斌握著銅鈴感覺這鈴鐺在動，很輕微的在動。摸著那古樸的鈴，查文斌悄悄說道：“你是在我們擔憂麼？”那鈴像是聽懂了，收回脆耳得“叮”的一聲。

“是家師。”在這一代能叫出他徒弟名號的寥寥無幾，馬肅風可不像查文斌如許，他七天裡頭恨不得有五天是醉的，整天邋裡肮臟、瘋瘋顛癲的，我爺爺那一代的人多數都叫他瘋羽士。

查文斌的答覆也很乾脆：“道分歧不相為謀！我取了鈴鐺走了便是，另有棺材裡那小我的死，你要有個交代。”

這究竟是甚麼個事情，白蓮教不是早在清末的時候就滅了麼，如何還不足孽！史乘中的確記錄過白蓮教徒得左道之書，人能役鬼神，言能鑒人畢生，曾經活潑於大半其中國，此中浙皖兩省更是其重中之重。

查文斌走到黑袍人的身邊，隻見他的腳下有一塊磨盤大的石頭，上麵刻滿了各種標記，那些標記查文斌一點也不陌生。

接過卓雄給的銅鈴，查文斌緊緊握在手裡，這枚銅鈴對他來講很首要，因為裡頭有一個他的兄弟。