第四百七十一章 窺蛇鬥百三足[第1頁/共4頁]

趙歸真為了湊趣唐武宗，不吝借用朝政力量從南疆大山中覓得一條有四肢的小白蛇，隻可惜此君並不徹夜蛇道之術卻急於阿諛，以真龍之名籌辦獻於武宗。一場悲劇就此產生，當武宗滿懷欣喜的接過那隻裝著“窺蛇”的瓶子翻開一看，一條不敷三寸的小白蛇憤而射出，一口咬中這位當朝天子的人中。

黑墨鏡拿著已經扒開塞子的藥瓶呆立當場，他那條千辛萬苦才找來的窺蛇現在正被一隻蟾蜍叼在了嘴中，還剩下小半個身子不斷在外扭著。

黑墨鏡鬼道者與正道從江湖上來講自當是對峙的，這就像小說裡凡是魔教和六大門派之間的恩仇普通，相見了不是你死就是我活。但是黑墨鏡身上雖有鬼氣卻冇戾氣，有暮氣卻冇有煞氣，這讓查文斌有些不好判定。眼下看來，此人不但與本身有些淵源，還能夠牽涉到更遠的乾係，脫手救人一樣毫不躊躇，這一乾人倒與那到處心機的構造中有人有些辨彆。

往前一向走到一線天的出口，那條小白蛇“霍”得走他手掌上站立了起來，昂著本身的脖子向後曲折，身子弓成了“s”形，那張嘴的寬度一向貫穿了全部腦袋，伸開大嘴的小白蛇上顎通體烏黑，口中開端不竭收回“嘶嘶”得叫聲。

趙歸真為了穩固本身的權勢，開端煉丹並廣羅天下道家珍寶，此中便有一條來自南疆的“窺蛇”。

這東西查文斌瞟了一眼就認得，如果說它手裡的那隻三足蟾是神物，那黑墨鏡手上那條小白蛇能夠算的上是仙物了，此物來自南疆，有個奇特的名字叫做“窺”。這類窺蛇和淺顯蛇最大的辨彆還不是它那奇特的色彩和短小的身材，而是它有腳和角。

再不說，前頭有那黑墨鏡和查文斌開路，這兩人上疆場或許不可，但在這些玄乎的天下裡，隻要他們才氣真正的擺佈。

在玄門中，上清符籙派中有一門教派以蛇聞名，就叫做蛇術玄門。因其口傳心度、不著筆墨的門規，使得千百年來支流玄門對於這一門派一向感到非常奧秘，不能窺其門徑；且這一門派有一套龐大的典禮，向來傳子不傳女、傳內不傳外，子嗣絕代，蛇術也絕傳，以是徹夜此中奇妙的人可謂是少之又少。

隻見黑墨鏡手裡那條本來看似和順的小白蛇俄然扭過本身的脖子伸開大口順勢就要去咬黑墨鏡的手指，黑墨鏡左手一鬆，那條小白蛇如離弦之箭普通縱了出去，黑墨鏡痛罵道：“混賬東西！”說著，就從懷裡取出一個鼻菸壺大小的瓶子。

眾所周知，在唐朝期間，佛教幾近劃一於國教，佛教的生長獲得了唐朝皇室的大力幫手，佛教文明達到了空前的繁華；而此時，來自中國本土的道家則因為和當時朝政的信奉不相融會逐步式微，其啟事是佛教講究修來世，而玄門當時則重視建本世，尋求長生不老，大煉丹藥。其成果是不竭有因為服用丹藥而中毒滅亡的皇室成員，以是到了盛唐，經濟軍事都高度發財，人們開端重視精力層次的涵養，佛教今後奠定了其賽過性的職位。