第四百五十三章：鏡子裡的世界[第2頁/共5頁]

他接著說道：“曾經，我很偶爾的一次機遇碰到過和這裡有幾分類似的環境，那小我奉告我這叫太虛幻景。我隻需求閉上眼睛，然後用心去感受就會回到實際，有點像我們道家用的靈魂出竅。你說地府有誰見過？那些個官方傳說裡把地府描述的如何陰沉、如何可駭，那些陰差長的一個個又是凶神惡煞的。

兩人身上所帶的補給幾近是冇有，卓雄的身上有一個水壺裡頭有半壺水，查文斌的包裡有一些乾糧，估計拚集著用，還能管一天。這就必須得快，天曉得這如同螞蟻巢穴普通不斷分叉的通道到底有多少，最後又會通到那裡去。

“既然你曉得是假的，又為甚麼要追？”查文斌緊接著就拋出來第二個題目，不等卓雄辯白，他又說道：“那是因為你的內心但願他是真的，你想他活著對嗎？”

看著卓雄轉疇昔的身材，查文斌說道：“彆想了，出不去的，出去了，就彆再想走了。”

查文斌接著說道：“你看到的一定是真的，那些你以是為是假的東西也有能夠是真的。內心以為如何就是如何，不要信賴你的眼睛。你曉得嗎？剛纔我能夠清楚的瞥見你穿透我的身材。”

“大山！所謂道大而虛靜，太虛便是道，道就是說不清。道生一，平生二，二生三，三生萬物，道是統統的底子，萬物由道生，道又從太虛之處變幻而來，我們在這世上走這一遭，本就是假的。天、地、人三界分立，唯獨人不能見六合二界，在六合那些鬼神的眼裡，人界纔是虛幻的，給你走一遭，到頭來還是得回地府報導，可世人呢，卻為了這被六合勾畫出的子虛天下爭的個你死我活。是人，都有**，你、我皆不能例外，有**就逃不過這天下，就會被我們的眼睛、豪情乃至是心給矇蔽，看不到阿誰真正的本身。也隻要大山那樣的人才氣夠做到，心眼合一，他不需求鏡子，因為他一塵不染。”

正如查文斌所言本身那般，如果他能放下心頭的阿誰結，他也就成了道了。他曉得，他隻怕是永久也成不了大道，因為那是他的後代，是他的親人，是他曾經活著的意義……道：“啥意義？彷彿是奉告我們倆彆持續出來了。”

約莫是在第七個岔口處，有了發明。超子在這裡留下了三個字，查文斌估摸著是那小子開端感覺不仇家了，怕前麵的人碰到跟他一樣的費事，字是刻在標記下方的，歪歪扭扭的寫著：彆跟來！

“那如何辦，我們就被困死在這裡頭？”

這是一個聽上去冇法行得通的解釋，但卻又在邏輯上解釋是如何呈現的題目，如果遵循這個解釋，那麼查文斌很輕易就判定出超子進的是哪邊。

見卓雄的臉上有些不天然，查文斌笑著安撫道：“你就當這是先人們給我們佈下的一個障眼法，諸葛孔明用幾堆石頭就能困住陸遜的十萬雄師，這麼大個工程困住你我一時半會兒也在道理當中。所謂的陣法也好，幻景也罷，畢竟不過人弄出來的，再短長的陣都有個陣眼，也就是那塊鏡子。找到它，破了它，就甚麼都處理了。”