第四百五十三章:鏡子裡的世界[第2頁/共5頁]
他接著說道:“曾經,我很偶爾的一次機遇碰到過和這裡有幾分類似的環境,那小我奉告我這叫太虛幻景。我隻需求閉上眼睛,然後用心去感受就會回到實際,有點像我們道家用的靈魂出竅。你說地府有誰見過?那些個官方傳說裡把地府描述的如何陰沉、如何可駭,那些陰差長的一個個又是凶神惡煞的。
兩人身上所帶的補給幾近是冇有,卓雄的身上有一個水壺裡頭有半壺水,查文斌的包裡有一些乾糧,估計拚集著用,還能管一天。這就必須得快,天曉得這如同螞蟻巢穴普通不斷分叉的通道到底有多少,最後又會通到那裡去。
“既然你曉得是假的,又為甚麼要追?”查文斌緊接著就拋出來第二個題目,不等卓雄辯白,他又說道:“那是因為你的內心但願他是真的,你想他活著對嗎?”
看著卓雄轉疇昔的身材,查文斌說道:“彆想了,出不去的,出去了,就彆再想走了。”
查文斌接著說道:“你看到的一定是真的,那些你以是為是假的東西也有能夠是真的。內心以為如何就是如何,不要信賴你的眼睛。你曉得嗎?剛纔我能夠清楚的瞥見你穿透我的身材。”
“大山!所謂道大而虛靜,太虛便是道,道就是說不清。道生一,平生二,二生三,三生萬物,道是統統的底子,萬物由道生,道又從太虛之處變幻而來,我們在這世上走這一遭,本就是假的。天、地、人三界分立,唯獨人不能見六合二界,在六合那些鬼神的眼裡,人界纔是虛幻的,給你走一遭,到頭來還是得回地府報導,可世人呢,卻為了這被六合勾畫出的子虛天下爭的個你死我活。是人,都有**,你、我皆不能例外,有**就逃不過這天下,就會被我們的眼睛、豪情乃至是心給矇蔽,看不到阿誰真正的本身。也隻要大山那樣的人才氣夠做到,心眼合一,他不需求鏡子,因為他一塵不染。”
正如查文斌所言本身那般,如果他能放下心頭的阿誰結,他也就成了道了。他曉得,他隻怕是永久也成不了大道,因為那是他的後代,是他的親人,是他曾經活著的意義……道:“啥意義?彷彿是奉告我們倆彆持續出來了。”
約莫是在第七個岔口處,有了發明。超子在這裡留下了三個字,查文斌估摸著是那小子開端感覺不仇家了,怕前麵的人碰到跟他一樣的費事,字是刻在標記下方的,歪歪扭扭的寫著:彆跟來!
“那如何辦,我們就被困死在這裡頭?”
這是一個聽上去冇法行得通的解釋,但卻又在邏輯上解釋是如何呈現的題目,如果遵循這個解釋,那麼查文斌很輕易就判定出超子進的是哪邊。
見卓雄的臉上有些不天然,查文斌笑著安撫道:“你就當這是先人們給我們佈下的一個障眼法,諸葛孔明用幾堆石頭就能困住陸遜的十萬雄師,這麼大個工程困住你我一時半會兒也在道理當中。所謂的陣法也好,幻景也罷,畢竟不過人弄出來的,再短長的陣都有個陣眼,也就是那塊鏡子。找到它,破了它,就甚麼都處理了。”