第五十章：超子的回憶（上）[第1頁/共4頁]

一馬搶先的仍然是查文斌，兩位兄弟現在就像是左膀右臂，站在他的兩邊，既然冇了退路，那也隻能逆勢而為，總不能再這兒等死。

那藏區老鄉也真是冇體例，本身統統的財產都在那擱著，又不敢上去，被我們鼓搗了一陣子，終究也算是豁出去了，承諾跟我們上去瞅瞅。我和班長那鎮靜勁就不消說了。上山的路不好走，隻能牽著馬徒步，花了大半天時候終究到了山頂，天都已經開端放黑，順著牛群的足跡，公然在山頂的後背，我們見著了一頭牛，老鄉說這是一領頭的公牛，牛群想必就在四周不遠，我們要乘著入夜之前找到，不然一會兒又該走散了。

超子又說道：“我們兩個當時都還是愣頭青，膽量也大，來了西藏這麼久總想乾點實事，就衝著老鄉連比劃帶說，奉告他，牛群丟了，就在這山上，你如果不去找，家裡今後餬口如何辦？頓時就要大雪封山，再不上去，恐怕牛群就得凍死了，這喪失誰來承擔？”

超子捂著嘴巴，正在那乾嘔呢，聞聲查文斌問他，這才放下了手：“這東西，我曾經在西藏見過一次”

卓雄和超子彆離又用登山索把揹著的人，用軍隊裡帶行軍被那樣給捆了起來，如許即便產生了任何環境都不會把昏倒的人弄丟，真正做到了存亡與共。查文斌想，如果現在老王的認識是復甦的，也會同意他如許做。

在西藏人的眼裡，有很多的山和湖都是有神的，而這座山不但是他眼中的神山，更是一個讓他各式忌諱的處所，因為這山頂還是天葬的地點！”

查文斌卻回身去問何毅超：“超子啊，你長年在田野活動，你看這蟲子像是甚麼東西？”

查文斌插了一句：“天葬？”

走過剛纔路過的阿誰彎，麵前的一幕讓查文斌不由後退了一步，中間的卓雄已經忍不住轉過身去乾嘔起來，超子也捂住了本身的嘴巴，不讓本身噁心。

超子指著那蟲子說道說道：“那還是在我從戎的時候。有一次藏區的牧民丟了牛，跑到連隊來尋求幫忙。因為西藏人丁密度小，無人區也多，牧民呢又常產生牲口走丟的事情。他們找不到的時候就會來連隊求幫忙，我們是最講究軍民一家親的，特彆是這對這些藏區老鄉，連隊上非常正視這件事，因為牛群對於牧民來講就意味著全數產業。指導員二話冇說，就讓我和副班長各騎著一匹馬，帶著那老鄉去找。

查文斌聽完說道：“你說的這類天葬，我們漢人實在也有，《周易?繫辭傳》裡關於殯葬，就有這麼一段記錄：“古之葬者厚衣以薪，葬當中野，不封不樹”，這裡說的就是人身後入殮，直接丟棄在荒郊田野，不入土也不入棺，任由其被野獸啃噬，你接著說”

“哦？那是如何個葬法？”