第一百零四章:老王的敘述(三)[第3頁/共4頁]
至於你被安排擠去,實在是因為這兒的統統構造和佈局,就是道家那位天縱奇才所造,如果冇有深厚的道家本領,凡人怕是冇有機遇的,我們也苦苦尋覓了好久,一向到你的呈現。但是這件事情,關乎到太多人,以是查兄弟,我被迫坦白,該說的我都說了,查兄弟你要怪就怪我吧,老王情願接管你任何措置!”
蠶叢以蠶桑興邦,蜀地的經濟敏捷騰飛,《華陽國誌》中有記錄這麼一段:“周失法紀,蜀先稱王,有蜀侯蠶叢,其目縱,始稱王。”
查文斌摸動手中那枚大印,思考著說道:“你的意義是這兒很早就被人幫襯過了?”
偏枯之魚,當風道北來,天大水泉之時,能夠復甦。若這身後真是魚鳧王,當初的設想就不會考慮到這一點,那麼這兒的水已經乾枯,魚鳧王的重生之路也就。。。。。。”
順著超子的聲音,阿誰裂出的台階的洞口,俄然大股的淨水隻湧出空中,不到半晌,已經重新覆蓋了全部空中,水勢上升的速率遠超他們的設想。這一會兒紅色巨石已經成了孤島一座,連同淨水一同湧出的另有些奇特的東西,胡白鬍子不成思議的叫道:“氐人!是氐人!他們還活著!”
老王這一番話聽得查文斌是好一番思路,終究連日來的一些迷惑逐步有了端倪,看著老王那副任你措置的態度,查文斌反而哈哈一笑:“你此人,至心看不起我,連自家兄弟都要坦白,我明白你的難處,這事不怪你。至於你說的,我也瞭解了一部分,為甚麼這兒的統統都跟水有關!人的統統都是由水構成,水是生命之源。因為人生緣於水,以是死而歸於水,以水解釋生命征象,是相稱天然的。你說的顓頊帝他生自如水,身後主宰玄冥之境是此中一例;夜郎侯生於水中之竹,哀牢王之母觸水中之木而妊;杜宇之妻出自原地井等等,都偶然列外的解釋了水和生命的不解乾係。
在西週末,周幽王烽火戲諸侯,自亂朝綱。此時的蜀地在蠶叢管理下,經濟發財,群眾安寧,國力已強大到足能夠和周天子分庭抗禮,是以他乘此機遇在蜀中稱王建立了蜀國,而周幽王的兒子姬宜臼見鎬京已被四夷包抄,帶著官員逃到洛陽,建立了東周,這就是“平王東遷”。
蜀王蠶叢和最後一代王魚鳧,身後都成了仙,並被安葬在了這兒!而薑兄他們這獨一一支冇有被陪葬而留下來的先人,首要目標不過是為了保護這兒的東西,是甚麼呢?除了傳說中的扶桑神樹,便是這兩位王的仙體了!以是他們的祖訓便是不得進入蘄封山,也不準外人進入,恰好卓玉貴犯了大忌,這才拉開了我們進山的大幕!