第一百零四章：老王的敘述（三）[第3頁/共4頁]

至於你被安排擠去，實在是因為這兒的統統構造和佈局，就是道家那位天縱奇才所造，如果冇有深厚的道家本領，凡人怕是冇有機遇的，我們也苦苦尋覓了好久，一向到你的呈現。但是這件事情，關乎到太多人，以是查兄弟，我被迫坦白，該說的我都說了，查兄弟你要怪就怪我吧，老王情願接管你任何措置！”

蠶叢以蠶桑興邦，蜀地的經濟敏捷騰飛，《華陽國誌》中有記錄這麼一段：“周失法紀，蜀先稱王，有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。”

查文斌摸動手中那枚大印，思考著說道：“你的意義是這兒很早就被人幫襯過了？”

偏枯之魚，當風道北來，天大水泉之時，能夠復甦。若這身後真是魚鳧王，當初的設想就不會考慮到這一點，那麼這兒的水已經乾枯，魚鳧王的重生之路也就。。。。。。”

順著超子的聲音，阿誰裂出的台階的洞口，俄然大股的淨水隻湧出空中，不到半晌，已經重新覆蓋了全部空中，水勢上升的速率遠超他們的設想。這一會兒紅色巨石已經成了孤島一座，連同淨水一同湧出的另有些奇特的東西，胡白鬍子不成思議的叫道：“氐人！是氐人！他們還活著！”

老王這一番話聽得查文斌是好一番思路，終究連日來的一些迷惑逐步有了端倪，看著老王那副任你措置的態度，查文斌反而哈哈一笑：“你此人，至心看不起我，連自家兄弟都要坦白，我明白你的難處，這事不怪你。至於你說的，我也瞭解了一部分，為甚麼這兒的統統都跟水有關！人的統統都是由水構成，水是生命之源。因為人生緣於水，以是死而歸於水，以水解釋生命征象，是相稱天然的。你說的顓頊帝他生自如水，身後主宰玄冥之境是此中一例；夜郎侯生於水中之竹，哀牢王之母觸水中之木而妊；杜宇之妻出自原地井等等，都偶然列外的解釋了水和生命的不解乾係。

在西週末，周幽王烽火戲諸侯，自亂朝綱。此時的蜀地在蠶叢管理下，經濟發財，群眾安寧，國力已強大到足能夠和周天子分庭抗禮，是以他乘此機遇在蜀中稱王建立了蜀國，而周幽王的兒子姬宜臼見鎬京已被四夷包抄，帶著官員逃到洛陽，建立了東周，這就是“平王東遷”。

蜀王蠶叢和最後一代王魚鳧，身後都成了仙，並被安葬在了這兒！而薑兄他們這獨一一支冇有被陪葬而留下來的先人，首要目標不過是為了保護這兒的東西，是甚麼呢？除了傳說中的扶桑神樹，便是這兩位王的仙體了！以是他們的祖訓便是不得進入蘄封山，也不準外人進入，恰好卓玉貴犯了大忌，這才拉開了我們進山的大幕！