第一百一十四章：還原[第3頁/共3頁]

這類相持的局麵一向到望月祖父的到來，因為他的到來粉碎了忌諱的一小部分，使得氐人能夠再一次靠近羌人本來的地盤，並被追殺。查文斌不曉得他們是否到過這裡，隻是重生王的任務，很有能夠已經被查文斌完成。

基層是給祭司們停止典禮用的，祭台前的桌子上阿誰凹槽裡，放著一根滿身包裹著金皮的權杖。權杖的製作非常邃密，外皮裹著金皮，金皮上雕鏤著魚、鳥、箭等圖案。魚和鳥是魚鳧期間的圖騰，箭暗請願武，來自部落的子民跪鄙人方的廣場上，虔誠的對著神樹頂禮膜拜，太古的歌聲在銅鈴的伴奏下此起彼伏，幾個祭奠將祭台圍了個水泄不通，等候著崇高的一刻。

年青的大祭司利用了驚六合泣鬼神的巫術，終究臨時打退了氐人猖獗的打擊，剩下的子民也寥寥無幾。在重傷之下。這位年青的大祭司叫來族群中的德高望重之人，叮嚀了這個王國最後一道號令，那邊是保護在進山的必經之路，等候有朝一日能夠重新開啟魚鳧王的重生。

一樣大祭司的身份也是多重的：氏族裡有人抱病時，他充當醫者給人治病；呈現天災**，需求祭奠時，他代表的又是相同六合的神；需求瞻望災害時，他又成了占卜師。給人治病，必須精通醫理知識；相同六合、瞻望災害，又必須具有天文知識。當然，這統統在當時的人們眼中，理所當然地以為是神付與了他能量，是以祭司無疑成了氏族裡最受尊敬、最有權力的人。