第6章 將軍廟 (2)[第1頁/共5頁]

為煞者死經常具有怨氣，故身後常奧妙火化。然先人有本事者，偷其屍葬於深山，常請羽士解煞氣，引怨氣。故常立廟，後代羽士有難以彈壓者，常以三清正氣彈壓，刻以瑞獸避災。

此中“青蓮教”是推行神通最短長的一支，該門在汗青上曾經有掌門人會利用“奇門遁甲”，熟諳竄改神通。曆代信奉者多會利用符咒化水唸咒，給淺顯老百姓看病、退煞，以是在百姓中有比較好的口碑。青蓮教裡最善於的就是降神附體的工夫，當然他們術語稱為“神拳”。隻要淨水一碗，燃燒檀香，在水碗上畫符唸咒，吃水以後，即有神附體，自能打拳弄棒，名為“少林神打”，男女皆可學習。以是，現在有的“茅山”派纔有了“神打”這類工夫。

這彈子和尚不但出世古怪，厥後的運氣也是非常手奇。傳聞他師從雲夢山的“袁公”學習了《快意冊》中的神通，袁公實在就是一隻白猿，就是“白猿偷桃”故事的仆人公。說這隻白猿看管天宮的秘笈《快意冊》，此書通篇講的是神異竄改之法，並且此法非常簡樸，易學易會。

查文斌持續說，這彈子和尚西去後，一度將門派傳了下去，一向到厥後不知出了何事導致這個門派絕跡江湖；直到前期的承平天國期間，這裡的人全數消逝以後，又遷徙過來一支教派，這支就應當是青蓮教了，為了製止當時的清廷對其剿除，以是號稱是茅山巫門“趙侯聖主”的一支，因而將此地改名為將軍廟，持續掩人耳目地乾些活動，因為查文斌在那堵燒黑的牆壁上模糊瞥見了青蓮教的聖教令圖案——白蓮花。

該派所傳神通，大抵上走的是正規線路，比如止血、平瘡、畫羊子、鷺鷥水、退煞等，多數與淺顯法門類似。但是分歧的就是一些所謂的“邪術”，比如“玉女喜神”，即一種夢交的神通，另有“斷子絕孫”一法，“美女脫衣”一法，小說中常被提起的“移魂換影”便是此門中法。彆的招引山中野獸、蛇螈治人，也是在這個法門裡奧妙傳播。還要特彆講一下所謂的“養小鬼”。香港電影裡常常提到取屍身油、煉屍身和養小鬼，在茅山中確有近似的神通，但和小說、影視中先容的完整兩樣。

官方視茅山為朝拜的聖山，羽士、方士視茅山為求法聖地。說來也奇特，就在全民“我為茅狂”的時候，在茅山的周邊地區，切當來講是茅山的南部開端有一支巫門也自稱為“茅山”，在官方也寫成“峁山”或者“毛山”，他們信奉的是玄門的大神——太上老君。而開派的祖師則是被尊為“茅山法主”的李老君，又稱“柏子老君”。學過一些法的朋友能夠曉得有一名法門裡赫赫馳名的“趙侯聖主”，有的寫成“趙侯將軍”，這位趙侯在官方的傳說中，就是我們“茅山法主”的半子！