第6章 將軍廟 (2)[第3頁/共5頁]

香點完後，文斌又恭敬地給棺材作揖，燒了一半的時候，冇有涓滴非常，隻是那一晚天上的烏雲遮住了玉輪，顯得特彆黑，照明的東西是三盞礦燈，射在這個不大的廟中，卻老是感受照不到邊，彷彿有被吞噬的感受。

現在在南邊的法壇壇圖上寫有“少林祖師”或者“少林青教主”，就是此派中的祖師，而不是河南嵩山少林寺的和尚！為了忌諱，後代傳播的壇圖上隻寫為“少林真教主”，與“白蓮真教主”都可看出具有較著的白蓮教色采。

三遍神咒過後，廟裡的血腥味彷彿小了很多，文斌又號召殺豬的過來，拿出籌辦開棺用的撬棍，一頭紮進剛纔的彈孔，用力一撬，公然一麵磚牆嘩啦啦地倒下，接下來的場麵令在場的人無穩定色，我爸和此中一個殺豬的直接嘔吐起來。

這事就奇特了，按說本身如何也是道家門徒，這祖師爺的香是貢給他的，這死人冇定見，這祖師爺如何卻有定見了呢？查文斌就往壁畫那邊走了疇昔。

做完這統統以後，查文斌疇昔查抄那具繭，固然裹著厚厚一層蠟，但還是模糊能夠辯白出內裡有一小我，查文斌打了個後撤的手勢，大師一起撤出，臨走之時，鎖上了大門，然後回到了我家裡。

為煞者死經常具有怨氣，故身後常奧妙火化。然先人有本事者，偷其屍葬於深山，常請羽士解煞氣，引怨氣。故常立廟，後代羽士有難以彈壓者，常以三清正氣彈壓，刻以瑞獸避災。

開棺之前，查文斌也是先給棺材上了一炷香，如果這香能夠順利燒完，則證明這棺材不會有大費事，如果香燒到一半滅了，那就申明這棺材裡的主已經不太樂意你在這裡亂來和了，從速出去吧。

接下來要講的“茅山派”，也就是現現在傳播在兩廣、江西、浙江另有福建、香港等地的“茅山”。實際上，他們既不出於“三茅”，也不出於李老君，而是出於白蓮教在清朝演變出來的多個小門派。

俗話說“不入虎穴，焉得虎子”，文斌決定比及夜裡子時陰氣最重的時候，再去將軍廟一探究竟。這一次他是籌辦充分的，不但一小我，還特地叮囑讓我爸找了兩個殺豬的手持殺豬刀一塊去，當時候鄉村還冇有停止槍禁，我爸就扛著家裡的獵槍跟著一塊去了。

我爸聽完後，也是不懂，但他最體貼的是我到底如何了？查文斌說，我並無餓鬼纏身的跡象，翻開天眼觀察，隻看到我頭頂有黑雲一朵和祥雲一朵在高低翻滾，這此中的啟事，也還不能破解，能夠需求深切調查才氣曉得。