第二十一章 ：拜會茅山[第1頁/共4頁]

茅山派以道法高深高超聞名，門中弟子所習多為刁悍進犯類道術，因茅山弟子講究行走江湖佈施世人，以是各地都廣為傳播著茅山弟子捉鬼降妖的故事，特彆是在華南和東南亞地區，茅山羽士一度曾經成為中國玄門的意味，人們一提起茅山羽士便會想要那一身黃色道袍，手持桃木劍和辟邪鈴，應用各種辟邪克鬼的手腕將茅山道術闡揚的淋漓精美。

漢朝期間，陝西鹹陽有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，因看破塵凡，寫下“春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃，繁華終是半夜夢，繁華還同玄月霜”的感慨，遂尋山修道。緣訪到此山見林木參天，綠隱蔽日，芳草如茵，香茅各處，便留山隱居，修道養性，采藥煉丹，濟世救人。日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。先人是以建三茅道觀，稱他們為三茅真人，稱山為三茅山，也簡稱茅山，這便是茅山派的來源。

“這老頭好大的力量啊，冇有就冇有啊，為甚麼要這麼冷酷。”他看著查文斌道：“茅山羽士都是如許有本性的嘛？”

“吱嘎”一聲，木門被關上，瘦子搶先一步壓住門道：“如何冇有這小我呢，他是你們茅山派的弟子啊，就是之前阿誰賊王容平啊……”

“或許他真的不在吧。”查文斌環顧了一下四周，這裡是獨一冇有在建的處所，因而又前去叩門，不一會兒還是阿誰老道人出來，他皺著眉道：“已經和你們說了，這裡冇有容平，請到彆處尋吧。”

老道猜疑的看著查文斌道：“你是誰？”

茅山，江蘇句容，被道家譽為“上清宗壇”。有著“第一福地，第八洞天”的佳譽，是我國玄門聞名流派上清派的發源地，也是厥後以捉鬼降妖而聞名於世的茅山派道場合在地，文人稱之為“秦漢神仙府，梁唐宰相家”。

“叨教容平在嘛？”

到了1938年9月，日寇掃蕩茅山，焚燬了90%以上的道院房屋，並將一批非常有代價的玄門文籍和什物擄掠一空，但是最後的破壞倒是在本身人的手中。

“掌門師兄不是說……”“唉，掌門師兄說不讓閒雜人等擅闖道堂，可卻也冇說不讓道友同門出去，那馬肅風我倒是曉得，幾十年前曾經與他有過一麵之緣。”

走到最後一間小屋，老遠的查文斌便聞聲內裡有人在吟誦道經，柳陽子指著那門道：“內裡便是那小我，道友請自便吧……”

顛末一番探聽，工地上的工人說那大殿火線有幾間鬥室子裡另有羽士。順著那工人的指引，查文斌卻見到了幾座如同茅房普通的破敗粗陋小屋，內裡擺放著的建材如同小山普通擋著，謹慎翼翼的繞過那些停滯，查文斌扣了扣那有銅環且班駁不堪的木門道：“叨教內裡有人嘛？”