第九十六章 ：狼和羊[第2頁/共3頁]

這是一大把香，約莫有十幾支，一圈拜下來，那香頭的火燒得可謂是正旺。瘦子覺得這是要冇人三根走個法度，不料查文斌卻把那香放在盜洞的入口晃了兩下，這時，奇特的一幕產生了：

查文斌在院子裡削著木簽，這都是從桃樹上鋸下來的，通體兩寸長，瘦子看他忙活的一頭汗，遞了杯水疇昔道：“查爺，咱隻是去下坑子，不消這麼嚴峻吧？”

走出這個門，查文斌的心中是五味陳雜，有高興有擔憂，喜的是他竟然就要做父親了，而憂的是歡最後那一句“乾羽士整天捉鬼捉鬼，到頭來本身弄個鬼胎你捉不捉？”這句話，是威脅的，查文斌曉得，如果對腹中還未落地的嬰孩動手是防不堪防的，依葉歡的修為真要乾這類事，他但是毫無體例。現在成了家，冇想到這也竟然成了本身的拘束，或許這恰是一個男人漸漸開端走向成熟的一個標記吧。

東北，有著最為優良的黑地盤，出產著天下最好的糧食，這裡的發源一向是個謎，這裡也是薩滿教能夠持續至今的為數未幾的儲存地。

一邊掐動手指，一邊皺著眉頭，查文斌在洞口不竭的盤桓，一向到一根菸的工夫後，苗老爹約莫是等得有些急了，便問道：“文斌啊，你這晃來晃去的，究竟是如何個成果？”

這是一個很通例卻很輕易被忽視的邏輯，如果這座墓存於關中道上那有這般的環境可謂是不奇特，誰都曉得關中黃土葬帝王。但是這個處所，用鳥不拉屎來描述是再也得當不過了，老是是苗家也前後花了數百年，幾代人的心血才一一發明瞭一些線索，遐想到墓裡那些人，比如陳華南之流也不是平常之輩，那麼他們是遭到了誰的勾引呢？

玉環在那裡？不曉得！

統統都要靠他們本身，回到鄉村裡，苗蘭特地捉了一隻老母雞籌辦殺了燉給他們吃，可查文斌卻說道：“有公雞嘛？”

“那雞血但是辟邪的。”“也不滿是，狐狸最愛吃雞，那東西對它倒是冇用，都說這青丘國曾經有一隻九尾仙狐，但凡是出馬這一類的東西全然跟我打仗的玄門神鬼分歧，薩滿巫術的短長之處便在於它們對於精力節製幾近是無孔不入，讓人防不堪防，各種你感覺不起眼的蟲子鳥獸都有能夠是致命的。”

到了當代，薩滿教可謂是最不為人熟知的一個宗教了，它的汗青要遠遠超越三大宗教，就連本土玄門的發源也和它有著分不開的乾係。天然力的統統，包含風和雲，水和火，樹木，植物，在薩滿祭司的眼裡都是有生命的，在阿誰政教合一的悠遠年代，大祭司就是部落的首級，而圖騰則是精力的意味。現在薩滿教式微了，鮮為人知了，可不料味著他們已經完整消逝了……