第二十一章 拜會茅山[第1頁/共4頁]

過了好一會兒，一個年過‘花’甲滿頭白髮身著一身破古道袍的道人開了‘門’問道：“你們找誰？”

往前一步，查文斌鞠躬道：“前輩，鄙人是來尋人的，承‘蒙’柳陽子前輩的指導，特來拜見，叨教這茅山本來有一弟子名叫容平現在那邊？”

顛末一番探聽，工地上的工人說那大殿火線有幾間鬥室子裡另有羽士。順著那工人的指引，查文斌卻見到了幾座如同茅房普通的破敗粗陋小屋，內裡擺放著的建材如同小山普通擋著，謹慎翼翼的繞過那些停滯，查文斌扣了扣那有銅環且班駁不堪的木‘門’道：“叨教內裡有人嘛？”

“容平？”那老道人看了看查文斌回身便又退了歸去道：“我們這裡冇有這小我，你找錯了。”

那人點點頭道：“既是道友就出去吧……”

茅山離浙西北不遠，不過當時的‘交’通也多有不便，查文斌與瘦子另有葉秋三人要先到縣城換車去往省會，然後再坐車到鎮江，再換乘汽車到句容。彼時的茅山還不像現在這般的光輝，也冇有那麼多的遊人，略有些破敗的道觀和侷促的山路在訴說著汗青的故事。最\\快\\更\\新\\就\\在

那道人的耳朵豁然顫抖了一下，接著一個聲音便道：“容平已經死了，人間再無容平此人，查老弟，”說罷那人緩緩起家轉了過來輕聲道：“鄙人道號歸真，多日不見彆來無恙！”q

茅山，江蘇句容，被道家譽為“上清宗壇”。[看本書最新章節請到_._.說_._.網]-79-有著“第一福地，第八‘洞’天”的佳譽，是我國玄門聞名流派上清派的發源地，也是厥後以捉鬼降妖而聞名於世的茅山派道場合在地，文人稱之為“秦漢神仙府，梁唐宰相家”。

查文斌見這柳陽子比較好說話便問道：“前輩，我本來有個叫作容平的朋友，半年前與他彆離之時他說會重回茅山，也不曉得貴派有冇有重新采取與他？”

實在茅山派的運氣和玄門的運氣的確很類似，茅山的宮觀道院最盛時多達257處，有房屋5000餘間。承平天國時這座千年道場也冇逃過那場大難，因為曾遭承平軍的粉碎，到了清末，還尚存"三宮五觀"。三宮為崇禧萬壽宮、九霄萬福宮、元符萬寧宮，五觀為德佑觀、仁佑觀、‘玉’晨觀、白雲觀、乾元觀。

他們去的時候茅山正在如火如荼的展完工期，道觀多處於山高林密之處，高低山路非常險要，好些物質都隻能靠人背馬拉。一起上這步隊便像是螞蟻普通延綿不斷，其實在那一場大難裡何止是茅山一派，很多官方羽士因為驚駭被批鬥都重新變動了職業，有的做了農夫，有的則進城從了商，說文革便是壓斷中國本土宗教的最後一根稻草一點都不假。而像茅山派如許獲得重修的都是一些名山大川中的聞名道觀，一些或小的或不著名的便再也冇有今後了。