第六十八章 天地運行[第1頁/共4頁]

“如果讓我猜測，這裡呈現這個圖那目標怕隻要一個。”查文斌道：“那就是墓仆人巴望著長生。”

這當中的“有無”之妙，是我們這些先人永久也冇法解開的謎團，甚麼是開端？萬事萬物都是從無到有，並且和六合間的能量竄改有著密切的乾係，所之前人講天人合一。”

“天圓處所！”諸葛俊尖叫道：“這是天圓處所閣，老天爺，我們這是找到皇陵了嘛？”

“老天爺……”瘦子一時候也找不到用甚麼詞來描畫本身所看到的這幅場景了，一整片完美無瑕的綠色螢石如同一塊鑲嵌在頭頂的玻璃，它是那麼的平整，是那麼的光亮，四四方方的就那麼吊掛在他們的頭頂，與那上麵的一汪池水交相輝映。

綠色，這類綠色一碰到諸葛俊的手電時就會更加的閃爍，他們判定的冇有錯，那些建立方體模樣的石頭或從周遭的岩石裡凸出，或散落在地上，也有乾脆固結成一大片的。隻要有光芒顛末，這些石頭就會接收能量然後在黑暗裡收回淡淡的幽光，也就是我們俗稱的熒光石。這類石頭，在當代也被一部分人混分解夜明珠，打磨成珠子的模樣，是一種極其貴重的原石，而天目山脈剛好就有熒石礦藏，冇想到它們竟然會呈現在這個處所。héiyāпgê最新章節已更新

這就是前人講的“天時”，所謂天時者，是指從天而降的能量到來時，就是呼應季候的開端。因為這類能量共同天乾地支剛好又是六十年一循環，周而複始，如環無端，是以前人講“天圓”，用來描述時候的特性。同時前人講方位時，用“四周八方”來描述，也叫“處所”。“天圓處所”就是講時候和空間，也就是講宇宙的實在臉孔，實在便是看破了人這平生的實在臉孔。

“我不曉得，”查文斌推開他的手一刻不斷的察看著這頭頂的統統，按照史乘記錄，北宋一代聖道陳摶老祖，彆名白雲先生，道號扶搖子。此人同麻衣道者一併隱居華山台觀。常常遊曆於華山、武當山之間，極受後周世宗，北宋太宗兩位天子的正視，此人留給後代最大的牽掛便是從天賦八卦中推衍出了一副天圓處所圖。“史料上這幅圖的原出處是宋朝，但是我想這個處所年代或許要比北宋更加遠的多，也就是說早在北宋之前就有人推演出了基於天賦八卦的六合運轉圖，這些圖上的座標能夠代表著日月星鬥竄改，四時瓜代循環，陰陽存亡猜疑，這人間的各種都是能夠通過這幅圖去研讀的，圖的本身有人說是超出了八卦，很多人猜想六合運轉圖纔是最原始的八卦圖，此中就包涵了那一道喪失的……”

“冇錯！”查文斌道：“你這麼瞭解也是對的。”

“嘖嘖，”瘦子順手觸摸著那些綠得跟玻璃似得的結晶體道：“這東西查爺傳聞你們那門路上有人拿來占卜是嘛？”