第三十五章 靈屋招魂[第3頁/共4頁]

百千裡並不是一個下不來台的人，相反多年混跡於販子，他曉得這世上天有多大，地有多高，疇昔便是對著查文斌哈腰行了一個大禮：“道友愛本領，剛纔的事情謝過了。”

每一盞靈屋下方都有一個油燈，辨認屋裡有冇有亡魂隻需燃燒便可，黃色的火代表屋中無人，綠色的火則代表這屋裡有主。黃主陽，綠主陰，這也是辨認家中有無臟東西的簡樸體例之一，不信你能夠關掉燈，點個蠟燭每個房間走一次，看看火苗有無竄改哦。（ps，彆等閒嘗試，出了事我不賣力……）

洪村的人呢，那更是感覺臉上有光，為啥？你孔老邁不是牛麼，在內裡找了一個所謂的高人，這還冇我們本土產的小查同道短長啊。你可彆看常日裡洪村人一不燒香二不拜佛的，他們不信那玩意不代表他們不平氣，今晚的事兒都是本身親眼看的，歸去跟那些被嚇跑掉的人吹牛可有是有素材了。

可彆覺得這八卦步很好走，這相傳是大禹仿鳥學步後而來，用這類法度的下盤根底可成倍安定，而本身則感覺力大無窮。其所傳步法有三種：大禹七星步，天罡八卦步和太極玉真步，此中這天罡八卦步講究手如雁、臂如鷹、身如虎、背如熊、腳如鳥、足如鶴、頭如豹、眼如猿、行如風、體白雲、形如霧、內如鋼！

不但是如此，還要包含招魂返來的方位、時候，和要拜彆的方位，這些都是顛末嚴格測算的。仍相沿空亡日柱來推算，前一支是返來方位，後一支是分開方位，就如癸亥日在“子、醜”時候死的，那麼前一支“子”為“北方”，故靈魂由“北方”來，後一支“醜”為“東北”方，以是靈魂在會在“東北”方分開。

又是“啪”得一聲，你不信也冇用，可那碗裡的兩支木牌的確是前後落地，查文斌頓時鬆了一口氣，那孔老邁更是感覺本身刹時被束縛了，向來冇有這麼輕鬆過。百千裡也是長歎了一下後擦擦本身滿臉的大汗，殊不知他的衣服背上已經被完整濕透。

查文斌呢，不貪功，不擺架子，回了禮隻說道：“我那位小兄弟該當如何措置呢？”他指的天然是夏秋石同道，百千裡現在曉得這個年青人是有幾分道行的，說話也是客氣了：“道友如果不嫌棄，可否等下一塊兒幫個忙？”

這洪村的人幾近有一半的是熟諳查文斌的，這個酗年紀不大卻也著名，因為跟他那樣期間竟然挑選做羽士的，恐怕全部鎮裡也就這麼一號。咋旁人的眼裡，羽士多數是邋裡肮臟，起碼四五歲以上滿臉髯毛的中老年，那裡有如許的白白淨淨的小羽士，並且另有幾個狐朋狗友整天混在一塊兒，特彆是阿誰瘦子，剛來洪村住夏老六家的時候，哪個小痞子冇被他補綴過？隻是比來這幾年不知了去處，可比來那尊瘟神又返來了，就連村裡最凶的那條土狗都不肯意出門了。