第一百五十章 八棺護井[第2頁/共3頁]
我一向覺得這小我是冇有神采的,不管痛苦還是高興,他拿著烏黑的寒月開端一步一步走向中心,“嘩”得一聲,那站著的鎧甲俄然散落,就如同是在對豪傑的致敬。
尋龍不難,找到當時龍脈還存於世的便可,以天象五行能夠猜測出龍脈的壽命,龍並非是牢固占有一地的。古言道:山不在高,有龍則名,龍是接收日月大地精氣的東西,它地點的處所必然是風水絕佳的,但是風水又道輪番轉,是三十年河東三十年河西的。一個處所的風水耗儘,這個處所的龍便也不在了,這往大了說關乎到江山社稷朝代更迭,往小了說關乎到家屬暢旺後代繁華,以是自古大戶人家關於墓葬的選址都是極其講求的。
金井便是古時候陵墓裡最為首要而奧秘的一個構成部分,當然,必須是有必然範圍的陵墓,比如說皇室貴胄、達官顯要的陵墓。普通貧苦老百姓隨便找坑一埋,連個陪葬物都冇有,就談不上甚麼金井了。一口墓葬最為首要的便是尋覓金井地點,也就是墓仆人棺槨停放的阿誰點。尋覓金井在風水大師的行話裡,就叫做“點穴”,有很多裡都描畫過“點穴”,都寫到“點穴”是一個極其龐大奧秘之事,實在它的確非同平常。
所謂“三年尋龍,十年點穴”,這替人找墓穴的行當自古便是大師們餬口的手腕,一口好的墓穴選址常常要動用數百方士踏遍大江南北,並非龍脈難尋,而是金井難覓。稍有點風水知識的人都能從一片地形上看出龍脈地點。所謂龍脈,就是大山江河的起伏地理,龍就是地理頭緒,土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛髮,尋龍當尋祖宗山,就是這條龍的出處,發源地。凡是這個祖宗山便是群山起伏之間的山脈入首處,尋到祖宗山,再瞧山的氣勢辯白凶吉,龍有善惡、有存亡、有凶吉。
並且這還不能胡來,因為它是風水相地術中最關頭的一環。哪怕你選準了龍脈,看好了明堂朝案,理清了水氣砂泉,可一旦點穴失誤,就統統前功儘棄了。在一本名為風水著作裡,有如許一段話:“定穴之法如人之有竅,當細審陰陽,熟辨情勢,若差毫厘,謬諸千裡,非惟無福廕佑,抑且釀禍立至,可不慎歟!”由此看來,這個點穴,也就是金井的地點地都是非常的貴重難尋的,如果找到了下葬後被人粉碎了會如何?那便是前功儘棄,儘數毀滅,因而,查文斌料定這裡便是金井地點,有八口如許的棺材占有四周便是最好的證明……