第四章：清明專題[第1頁/共4頁]

進到這座墓內裡發明是個合葬墓，兩隻棺材是疊在一起的。凡是合葬墓裡都是並排放，中國人講究入土為安，如何會一口棺材揹著彆的一口棺材呢？

瘦子那會兒傳聞是個死人墳，內心感覺有些倒黴，但是阿誰年代誰都有個豪傑主義在心中，哪個會承認本身驚駭那玩意。因而藉助一股子芳華熱血，他當即決定要把這裡刨個底朝天，看看坐在山頭整天看著他們勞作的地主老財到底長甚麼樣。

當時的查文斌已經自學了很多，不過這類封建科學的東西他是不敢等閒暴露來的，這座墓墓碑來看屬於典範的子午走向，這類墓的墓仆人凡是身份不會太低。祖宗山這個說法裡頭，墓的走向和先人遭到庇護是有必然的乾係的，鎮不住這條線，就算是坐在龍頭山也不會有甚麼好成果。

那是在1968年春，查文斌和瘦子另有當時的小憶以及小白一塊兒還在野人屯接管中下貧農的再教誨。腐敗前後恰是第一茬農戶方纔種下去的時候，首要的任務還是除草和施肥以及構築排水引水工程，當時的野人屯有三百來號人丁，這裡分歧於泛博的東北平原，有大麵積可供開墾的良田。

文革那會兒跟現在分歧，碑這類東西但凡是露在空中的根基逃不了被砸掉的運氣，這是封建期間的意味，是孔老二們的遺留下來的精力毒品，是記錄著泛博貧苦百姓被逼迫的證據。因而瘦子就發起砸了它，再拖回鄉村裡跟主任陳述，說不定還能弄個先進鐺鐺。

“查爺，您就彆想那麼多了，苗老爹待咱不薄，再說了，這麼好的一塊地恰好葬在這兒，這是跟活人在搶糧食，轉頭這個目標算給小白，她的工分已經拉下一大截了，不給補上一點，這青黃不接的時候真的隻能喝苦菜湯了。”

他扒拉了幾下，發明這塊石頭有些奇特，上麵有很多已經成了褐色的乾薹蘚，細心嘩啦了兩下苔蘚上還描畫著很多字。那些字他也不認得，就喊查文斌來瞧，查文斌也不認得，幾小我感覺奇特就持續往下挖，這傢夥才發明這東西底子不是甚麼石頭，得是一塊碑。

查文斌拗不過他，隻好由著瘦子去，這是因為當時每個鄉村裡都是有目標的。一個大隊管多少個鄉村，每個鄉村裡又有多少個出產隊，上麵的活動一下來要求每個出產隊本年完成多少糧食的目標，要開墾多少畝的地盤，這些都是跟他們的年底評先進息息相乾的。此中有一項就是平墳，野人屯這類鳥處所本來人丁就未幾，留下來一些在地表的老墳疇昔十年裡就是排著號子等候被平的份兒，眼瞅著地表肉眼可見的都被乾掉了，就隻好把目光投向地下了。

查文斌他們那些知青分的活兒這一次主如果修一條溝渠，要從遠處的山溝裡橫著打一條“之”字形的水溝到新開出來的山坡上，那邊方纔撒下去纔出頭的玉米苗。這類活兒算是比較輕巧的，苗老爹比較照顧他們，客歲春季的時候已經放火把一整塊山給燒了出來，地盤也平整過。用鋤頭挖成兩個巴掌寬，一個巴掌深的水溝便能夠了。操縱必然的山體海拔差，便能夠把上遊的水引到這下流來。