章 二百六十三 當今之世，六度不可行[第2頁/共4頁]

“王施主，你這是要貧道入魔道，即使大仙於貧道有槃槃恩典，但是施主好事做儘，我執固執，魔擾深深，殺性太重，不以百姓為念，與佛道大道背叛，讓貧道如何心悅誠服，與魔攜肩，淪入魔道，流入邪僻，做野狐禪，背叛尊者！”

我持續道：“佛有六度，施度，戒度，忍度，精進度，禪度，慧度，施度分財佈施，恐懼施，與法佈施三種，財佈施因為社會不公，國度福利保障有限，資本配置不均，乃至贓官貪吏、賣官鬻爵者從中作梗，於當今社會，如何能夠做到，恐懼施隻因當今社會拜金主義，情麵冷酷，本身難保，如何實現，至於法佈施，當今社會，物慾橫流，民氣暴躁，特彆是青年群體，多數的影象都來源於微博貼吧寥寥幾十字幾百字的碎片影象，所學陋劣，民氣暴躁之下，又有幾人願聽佛法鼓吹！”

“我非魔，沉迷苦海，慾壑難填，資訊煩惱，沒有自我熟諳才氣的芸芸眾生纔是魔。

我淡淡地笑著，然後徐行朝前，和狐仙以及宋道明之間的間隔越拉越近。

“梁簡文帝《菩提樹頌序》中所說：‘悲哉六識，沉湎八苦，不有大聖，誰拯慧橋，’宋道明，你可曉得我的謀圖，我的此生弘願，便是要做大聖，用我妖術，斬斷眾生煩惱，擺脫世人，如果這也是魔道，敢問，停滯我大業的佛道賢人，又為何物無窮軍器庫！”

“再說禪度，要禪度，先需心靜，但是現當代界人丁龐大，數量龐大，儲存空間擠壓，相互影響，加上外物俗塵滋擾攪亂，大多人經不住外物慾望，或是自甘出錯，沉迷慾海，紙醉金迷，紅燈綠酒，或是急功近利，隻求一個快字，是以盜窟橫行，次品眾多，劣質仿造毒物充滿市場，民氣輕浮，隻求功名，又如何求禪度！”

“宋道明，固然我不曉得你當初為甚麼把狐仙封印在井底之下，但是我按照我的察看，你和狐仙之間的乾係我還是看出了一些，最起碼，我看得出來，你不但願狐仙死，對吧！”

“看起來彷彿是沒找到啊，畢竟像高雪芹那樣的小雛妖可未幾見，能碰到一隻已經算是瞎貓撞上死耗子，走了大運，趕上第二隻可不簡樸！”

提到靈元金丹，即使是澹泊寧和的宋道明也免不了微微一驚，身形微微一滯，隨即又規複了常態，悄悄地看著我。

“何為魔，何為佛。”我雙手交叉在背後，淺笑著看著宋道明，“佛所謂的魔，除卻欲界第六天的天魔，共有煩惱魔、蘊魔、死魔，煩惱魔為惱害眾生身心的貪嗔癡，蘊魔指起各種障害而構成眾生生命的色受想行識五蘊，死魔為斷眾生命根的死，這三魔，皆是修佛之大停滯，人之以是修佛，畢竟是為了擺脫，開智，繼而普度眾生，尋覓大道，三毒皆空，四大皆空，五蘊皆空，六根皆空，八識皆空，但是這人間又有多少人能夠超脫我執，離開法執，擺脫八苦，從更高的角度對待這人間本源。