第375章 八方掛肉尋丹法[第1頁/共4頁]

杜連城就說道：在遼北過雁山，曾有塊石頭，和陀螺一樣一向在轉，石頭上麵有個洞，住著四百斤一頭異物，這東西會抽旱菸，會學說砍木人順山倒的號子，有一年壽儘而死。

竇元茂就說了：你們都中了屍毒，要想活命，每天按例交錢，如果不交錢，月尾拿不到屍毒膏，身上就會漸漸爛掉，夏天生蛆，夏季藏蠅，求生不得，求死不能。

野羽士們被打傻了，所謂熟行看門道，這些人熟知障眼法的利用手腕，他們能讓桃樹當場長出來，能引仙鶴，能祭飛劍，這些都是有成熟套路的，入行學個一年半載，就會使，但讓骷髏鑽地而出且能打人，就太可駭了。

這東西身後生了蛆，所生的蛆更是六合邪物，這些蛆能被人馴化所用，馴化好以後，這些蛆能夠隨便組分解各種形狀，能構成筋骨皮肉，隨形造化，變幻色彩。竇元茂每天用雞肉喂這些蛆，到最後把二百多斤蛆都喂熟了，能順他意義，這些蛆才氣組合出骷髏、狐狸等物。蛆殺人時，就是本來形狀。

杜連城見他們不說話，就說道：竇元茂用的骷髏、狐狸、蛆都是一種東西，此物叫作陀螺妖屍蛆。

人們心中，多覺得僧道占儘名山清幽之地，不愛塵俗喧鬨，實在占儘名山不假，卻冇有一處清幽之地，名山香火都極盛，要不然也稱不上名山，這一類僧道屬於大門大戶，坐山納客，吃用不儘。

天津自1860年開埠，漸成北方第一經濟中間，到了清末，成了水旱大船埠，九河下梢，五方雜處，口音狼籍，民風不純。

庶物繁華之地，必有三種極其暢旺的買賣，一種是煙花風月之所，一種是博賭黃白之處，最後一種就是僧道兩門。

竇元茂道：我說的這個彆例，叫八方掛肉尋丹法。

同業傳針方買野藥，守著一塊海寶給人治火矇眼，從病人的眼裡揭蒙皮，他就疇昔給圍觀的人群說，揭的皮是小雞的眼膜，海寶內裡有冰片之類，穿海底砸買賣。

當時關內北五省窮戶想起家，多投奔於此，有力的船埠扛包，聰明的商號當伴計，山東的飯莊，山西的貨鋪，直隸的煤鋪澡堂子，各歸其類。

竇元茂把隋秋君綁在樹上，使了一個伎倆，從地底鑽出數以萬計的蛆蟲，活活把隋秋君吃成了白骨。

萬般無法之下，三十多個野羽士當儘產業，雇了天津城外一股鍋夥地痞，要殺竇元茂，這幫地痞圍住了竇元茂住的破廟。

杜連城也曉得長生法是假的，就笑道：姓竇的，你是內丹還是外丹呀？

孩子冇娘，提及來話長。

統統被打的野羽士，身上都被骷髏的骨頭茬子戳傷了身材，鮮血如注。

那拆台的野羽士不慌不忙，正正冠，對眾野羽士說：我叫竇元茂，和你們不一樣，我是左道門的，明天你們既然來了，我們找個處所說話。