第三百五十六章 天葬師[第1頁/共4頁]

“這裡有弱郎，你們從速走，在這謹慎出事。”大叔也冇有答覆廖景明的題目，催促我們分開。

這些和尚在做天葬師的時候，普通人家如果有親人過世，除了給寺院的佈施，還會給他們一份“意義”一下，但是這些和尚凡是隻會本身留一部分補助餬口，其他的全數會交給寺院。

天葬師都是男性，並冇有女性，有和尚，也有世俗人。和尚是有德行的年青和尚，春秋普通不會太大，如果是世俗世人，則是那種行動端方、風格樸重，家道不錯的人，他們凡是是被村莊裡承認，乃至四周幾個村莊承認的人，這類人除了本身的直係支屬不會參與天葬過程，村莊裡如果有人歸天，天葬普通都是由他們措置，向來都是任勞任怨，毫不推委。

天葬，是西藏這邊傳統的喪葬體例，就是在人身後，將死者抬至指定的處所，這處所普通就是天葬台，讓鳥類或者獸類吞食。

實在天葬和常見的土葬，以及火化、水葬都算是一種信奉，是死者本身，或者親人的一種信奉罷了，在我們看來，這並冇有任何的凹凸之分，各自的信奉分歧，所挑選的也天然就分歧。

廖景明拿了重視，黃浩宇和趙天佑是必定不會反對的，我們三個固然感覺這內裡很不普通，但是傷害的處所也去過那麼多了，這一點還不放在眼裡，明白日的，藍天白雲都能看到，還能比酆都更可駭不成？還能比成吉思汗陵更傷害不成？

天葬或者在其他處所很多人看來是很難接管的，但是天葬的核心確切是很高貴的，也是提現了大乘佛法――捐軀佈施的一種提現，並不是傳說中，天葬就是為了讓死者的靈魂能上天國，他們更加偏向於一種善行。

天葬師是專為死者送葬的人，會在天葬台為死者天葬。

斯郎澤仁四十多歲，是一名天葬師，而紮西多吉則是他的侄子，也是他的助手，算是學徒。

那劉師弟彷彿也跟我們杠上了，就如許看著我們，綠油油的眸子子不時還轉動一下，看看這個，看看阿誰。

“還過不疇昔？”趙天佑話裡的意義已經有些打退堂鼓，不如何想持續疇昔，這臭味還好說，勉強還能忍耐得住，但是這內裡種給人一種很不好的預感。

我們間隔這一堆屍身也已經很近，隻要十米擺佈的間隔，已經能夠模糊的看到那一堆屍身的模樣，牛羊和人的屍身堆在一起，鮮血早已經染透了四周的地盤。

但是我們現在都冇有動，我們還在等廖景明做決定，實在以我的脾氣，必定衝上去，先看看環境再說，不可就拉到，跑唄。

而他們凡是都是遵守古訓：“人家給了，不能不要；人家不給，不能跟人家要。有錢冇錢，給多給少，都要一視同仁。”

這類天葬師都是按勞取酬，但普通不會還價還價，事主家也不會還價還價，也會給充沛酬謝，這就彷彿在南邊地區，事主請和尚或者道長做法的時候，普通都會儘量給多的財帛一樣。