第174章 窺天之術[第1頁/共3頁]

相術的發源要追溯到三皇五帝的期間，據汗青記錄當時候便呈現了賢人異象的說法，比如伏羲是人首蛇身，神農是人首牛身等之類的。

我一刻都等不及了，我趁著第一節課下課的時候，悄悄地分開了課堂，分開了黌舍，順著街道向著老奶奶家裡走去，我現在火急地想曉得，老奶奶說我要尋得那小我到底在哪。

直言回絕了老奶奶留下用飯，我分開了老奶奶的家，

我三兩下就解出了這道數學題人，然後回到了坐位上。

鬼槐不但有吸引靈魂的感化，時候長了馬小玲的靈魂會遭到鬼槐的影響，最後變成一個冇有思惟，服從鬼槐節製的孤魂野鬼，阿誰時候統統都晚了。

那就是，人在死去七天以後，也就是人們俗稱的頭七那天。死者會回家內裡看一看，看看本身生前餬口過的處所，見一見本身的家人之類的。

窺天之術不過就是窺宇，窺宙，窺人。

我現在獨一的收成就是碰到了仰度先生的先人，並且她還承諾交給我窺天之術。

我向老奶奶提出了要求，想要她奉告我，阿誰能救馬小玲的人在那邊。

看相就是按照人的麵相和手相窺出此人剋日的朝夕禍福，這些我還是懂上一些的，學習起來也是得心應手。

老奶奶從相術的發源一向講到如何看麵相，摸骨骼、觀氣色、探身形、辨手紋。

這個茅山異聞錄的作者也是個羽士，隻不過這個羽士有些不務正業，他彷彿更加喜好文學。他效仿了當代的蒲鬆齡，四周探聽茅山羽士的故事，這件事也是他道聽途說來的，他也曾經想要尋覓到這個怪傑。

窺天的根基就是窺人，這一點和看相差未幾。

可惜他隻探聽到這個怪傑彷彿是在川蜀之地隱居深山。

起首，一旦人死以後，人的靈台就會破裂，也就是人身上的三把火燃燒了，這就相稱於給人體關上了一道門。人的靈魂一旦離體就冇有體例再次進入到身材內裡去。

隻是，這三把火實在那麼輕易重新撲滅的嗎？

明天，老爺爺並冇有出去買酸梅湯，他們老兩口坐在自家的院子內裡曬太陽。

羽士會悄悄記下死者下葬的位置，比及夜黑風高的時候，他會跑過來挖出那人的屍身持續研討。

不知不覺，一個下午的時候就疇昔了，我這一個下午收成頗多。

羽士發明，隻要在這一天，死者回家的時候，死者的屍身的三把火中，眉心的那把火會燃起一個小火苗。

老奶奶說，隻要我學會了窺天之術，那麼我天然就能算出那人在甚麼處所。

我一邊向講台走，一邊看著黑板上麵的題。

我現在最要緊的事情還是考慮如何才氣把馬小玲的靈魂從鬼槐木內裡奪出來，比及把馬小玲的靈魂救出來我那就偶然候去尋覓讓她重生的體例了。