第二百五十一章 喪屍文化（求訂閱）[第2頁/共4頁]

他跟紮克-施耐德交換的很鎮靜，或答應以找個合適的機遇，提這麼個小小的建議？

《活死人拂曉》劇組供應給的資猜中，有很多關於喪屍的質料，乃至肖恩-丹尼爾提早拿到了尚未上市的《喪屍儲存手冊》的樣書，馬修看過這些質料，不但對喪屍有了更多體味，還發明喪屍已經在全部北美乃至更大的範圍內，構成了一股奇特的喪屍文明。

“你去英國之前我們就要分離了啊。”馬修看著凱拉-奈特莉，“冇多少時候了啊。”

“回本輕易啊。”馬修說出的是部分實在啟事，“原版影片就有必然的觀眾根本，翻拍影片也就有了最根基的觀眾，要不然好萊塢為甚麼老是喜好翻拍之前的老電影？”

兩人密切的依偎在一起，嘴裡議論的倒是關於如何分離，相互都毫不在乎，彷彿已經被好萊塢的大環境融會了。

這便是喪屍觀點的最後發源。

真正意義上的當代風行文明中的喪屍形象由此出世，並於1968年布希-A -羅梅羅導演的電影《活死人之夜》中完成了它的遍及傳播，喪屍不再是純真機器地受人節製的伕役形象，反而變成了不生不死、肢體腐臭、撕咬活人的可駭形象。

最早的時候，Zombie（喪屍、殭屍）一詞源於風行在西非加納地區的一種奧秘宗教――巫毒教，該宗教後因白人殖民者的販奴活動於16世紀傳播到位於西印度群島的海地。

要說最早的好萊塢喪屍電影的話，能夠追訴到上個世紀三十年代。

其次，喪屍會被傳染，被喪屍咬到的人，身後會敏捷變成喪屍。

以是喪屍電影的套路普通都比較類似，起首是啟事不明的身分讓死人“起死複生”，成為喪屍，喪屍本身冇有任何認識和思慮才氣，依托本能活動，而其獨一賦性便是啃食人肉。

他又解釋道，“影片的製作本錢隻要2800萬美圓，回秘聞對簡樸一點，並且我本人也有點號令力吧。”

全部八月上旬，馬修除了躲在家裡跟凱拉-奈特莉待了兩天，根基都在忙《活死人拂曉》的籌辦事情，因為腳本中男配角的設定就是一個搏擊妙手，他隻要保持的健身會所的練習便能夠，不消在開拍前伶仃練習。

這個月月尾就要開端拍攝，《活死人拂曉》劇組另有大量事情要做，比如因為馬修的片酬構和題目，其他演員大部分還冇有敲定，肖恩-丹尼爾給了馬修很多質料以後，又讓他跟導演紮克-施耐德詳細談了幾次，出於對他的體味，也不再管他這個男配角，首要精力都放在了遴選其他演員上麵。

比如他聽天使經紀公司的前台說，亞曆珊德拉-達達裡奧已經通過試鏡，會出演一個父親變成喪屍的女孩。