第二九零章 宗教問題[第2頁/共4頁]

“第一天，耶和華締造了光；第二天，耶和華締造了天空、大地和陸地；第三天，耶和華締造了花草樹木；第四天，耶和華締造了太陽、玉輪和星星；第五天，耶和華締造了各種魚和鳥；第六天，耶和華締造了牲口、蟲豸和走獸。並且締造了兩個最後的人，並讓他們辦理這統統；第七天耶和華對本身締造的統統非常對勁，因而坐下來歇息。是以在我們的國度裡，就把第七天當作了歇息日。”一個身穿玄色長袍，一臉大鬍子，也看不出多大年紀的西洋人在教堂裡俯下身子對幾個正在玩耍的華人小孩子和靄的說道。

湯若望道：“皇上，請答應我以上帝信徒的名義感激您的大仁大德，不過，按東方人的傳統，向來講究等價互換，您支撐我們的佈道奇蹟，有甚麼要求或者說前提呢？”

2、布羽士有任務向教眾、教會黌舍的門生以及前來聽講的兵士、工人傳授指定的知識，幫忙工廠進步出產技術程度，並且幫忙彙集翻譯指定的冊本。

固然勝利摧毀了大明帝國以內的一個大毒瘤，但究竟上小開的表情卻並未好轉，相反，他的表情特彆的糟，這一段時候裡，他將全數的政務都推給了有司，而他本身，則用心的在後宮陪著本身的家人，乃至，他還特地的將遠在英國的二兒子，遠在美洲的三兒子都召返來陪了他一段時候，或許，在他的內心，這親情，比甚麼都要首要……

來到教堂，阿科尼亞非常熱忱的歡迎了他們，小開不認得他們，他們卻認得他，皇上駕臨教堂，對他們來講，另有甚麼比這更首要的事？湯若望此時正在欽天監裡事情，不在教堂裡，因而阿科尼亞立即派人趕奔欽天監，去請湯若望返來。

這天，小開去看望了圈禁中的大兒子後，帶著幾個隨身的衛士，在北京的街頭走啊走，不知不覺間竟然信步走到了一所上帝教堂的前麵，在大明開放、包涵的政策下，這個期間的北京，跟著西方移民的大量增加，在北京很多處所，都建立起了各式的上帝教堂，作為並不籌算接管浸禮的小開同道，究竟上對此也是抱著一種獵奇的心態來“偷窺”這西方人的“古刹”。[〈〈

很快，阿科亞尼便陪著另一個洋和尚過來了，不消猜，此人就是湯若望，他快步迎了上來，深鞠了一躬，然後又裝模作樣的在胸口比劃個十字，然後用漢語道：“臣湯若望拜見大明天子陛下？”

教堂裡雕塑和壁畫天然都是宗教題材，根基都是取材於《聖經》，如創世紀，諾亞方舟、基督出世之類等，當然為了照顧大明的民風風俗，人物都穿得比較劃一，就是需求全露身材，也作了比較隱晦的措置。

小開微微一笑，道：“朕在很早的時候，就傳聞過神甫的名字了，非常歡暢能夠在這裡見到神甫。”