【蛀牙杯獲獎作品】男人當如洛陽[第1頁/共1頁]

金庸老爺子曾借郭靖之口說過：“俠之大者，為國為民。”洛陽所表示的就是這類俠。這個實在跟洛陽餬口的期間也有乾係。第一世蕭夢竹。一名宮中太醫，嘉靖昏庸無道，朝中奸臣當道。可洛陽“世人皆醉我獨醒”至死還在抗爭。第二世武則剛。清末民初的宗師。從袍哥的隻言片語當中，讓我看到了何為“為國”何為“為民”。武則剛為了反動的持續，以己之身，獨護元帥過江。本覺得今後能大展技藝。本覺得能殺儘那些奸人還中原一個朗朗乾坤。隻可惜人未歸，人未歸呀！出師未捷身先死，武則剛的俠此時已深切我的靈魂。就如那在擂台上明知中了毒還不肯停止比賽，隻想以此喚醒百姓靈魂的霍元甲。就如那回絕逃竄慷慨就義的譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”這句膾炙人丁的千古絕唱，不也是在深深的號令麼。這一世，洛陽覺醒後，他還是死守著倆世的為人原則。不管是搶救市長賀勁鬆，還是暴打黑老邁蔡天林，亦或是救米國首富約翰布朗、放過攔路擄掠賊小軍、救濟身無分文窩在破棚子裡的老槐叔……統統的統統，都冇有任何功利心，說到底，隻是洛陽深藏心中的阿誰“俠”！！

【齲齒杯】男人當如洛陽

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或許有人要說洛陽太風騷。實在不然。張無忌不風騷吧。可他倒是個無情無義的人。張無忌決定反麵朱元璋爭奪明教之主的那一刻，就是他透露無情無義本質之時。小昭為了保張無忌的命，回波斯去當明教的教主了，那意味著甚麼嗎？那意味著她一輩子也不能和敬愛的男人見麵了，乃至連再愛的權力都冇有了。對於一個二八韶華的少女來講，死恐怕更輕易接管吧？可張無忌呢？他完整能夠身登大寶以後，傾天下之兵，踏平波斯，迎小昭回中原。可他呢？他放棄了做天子的機遇，就即是放棄了小昭，小昭的苦、小昭的痛，他都不再在乎了。這莫非不是無情無義嗎？洛陽呢。為了本身敬愛的女人，能衝冠一怒為紅顏。為了敬愛的人，能夠連本身的命都不在乎。洛陽就是把我所愛當作天下之所愛，為了天下之所愛有甚麼是不能做的？男女間的豪情就是如許，隻要愛與不愛的彆離，如果愛，那善與惡、對與錯、忠與奸的彆離就不存在了…何況，洛陽三世為人，前倆世活在封建社會。本身的思惟就跟當代人分歧。

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嗬嗬，這是我本身的設法。這也是我所看到的袍哥筆下的洛陽。以是我寫下了這篇《男人當如洛陽》。為洛陽的俠義而打動，為洛陽的有情有義而打動。為洛陽的任務心而打動

【‖客觀・不成以】