第689章 真正的佈局[第1頁/共3頁]
說簡樸點就是,這個東西能夠跟任何東西停止互換,並且能夠精確表達要兌換物品代價的物品,才被稱為貨幣。
已經出去跑了十幾天的曲漢返來了,這傢夥跟了葉偉後刹時開竅了。
地宗這裡有古玩圈子嗎?
等他們昂首看去,外型如同巨龜的靈舟從天而降。
古玩最大的特性就是,本身的文明附加值代價高。
炒古玩!
“另有目前他們已經送來的宗門玉幣,我也遵循師父說的大抵停止了分類。
以後曲漢就像個孩子般,開釋出仙冕跟葉偉誇耀到。
最出彩的還是鑫鑫師兄和欣欣師姐,他們那但是橫空出世。
偌大財產想守住是不成能的,錢隻要暢通起來,才氣有更大的代價。
“這些處所我們彆離送去了,五億到八億不等的靈幣。至於靈能玉幣,遵循你的唆使,他們供應多少宗門舊玉幣,我們一比一給他們多少偉業的新玉幣!”
這是地宗官方的靈玉行,是由地宗全部宗門做備述的,並且冇有靈幣這類紙幣,用的滿是實實在在的靈能玉。
留在手裡終究隻會變得一文不值,以是葉偉在讓周文做靈玉行的時候,就已經想好了。
彆覺得古玩保藏是文明行動,說到底這就是一種金融行動。
金融業最怕的是甚麼,恐怕這些人還不曉得。
不得不說體例是好的,但是偉業靈玉行有當代銀行業的思惟。
最後還是我硬塞的,我看他們的模樣,都挺不美意義的!”
這申明地宗是有如許的圈子的,很有能夠玩這個的人還很多。
論範圍,論效力,這些新插手的各城分行,冇有能比過安陽城的。
我來時可傳聞了,鎮元子宗主公佈旨意,要親身見他們!”
可見歐陽勳在當城主的時候,但是彙集了很多東西,此中一些更是花大代價搞來的。
而葉偉交給周文的做法就更狠了,畢竟印錢罷了,安陽城想印多少就印多少。
並且葉偉第一時候,就把握了這些印刷假幣的工廠資訊。
要曉得紙幣或者其他材質貨幣,其本質意義在於貨幣背後靈玉行,乃至是背後代表的財產個彆的信譽。
畢竟地宗在偉業靈玉行呈現之前,隻要一個地宗靈玉行。
“嗯,不錯!此次從朝歌返來,有啥動靜跟我說冇?”
而安陽城的靈玉行,已經派專人送去了充足的靈幣,隻是他們不消。
但在暢通性子上,靈能玉過分笨拙了!
周文說出連續串的名字後,很凝重的說道。
於曲直漢從他的龜形飛舟高低來後,先是給師父葉偉見禮,而後纔給師兄周文打號召。
而之以是古玩有市場,就是因為古玩本身,在富人眼中有代價,具有保藏意義。
曲漢嚐到好處後,更是直接拜師葉偉。
從而以假亂真,最後做到替代真靈幣的體例。
“師父,你看……四冕了!嘿嘿……”