第689章 真正的佈局[第1頁/共3頁]

說簡樸點就是，這個東西能夠跟任何東西停止互換，並且能夠精確表達要兌換物品代價的物品，才被稱為貨幣。

已經出去跑了十幾天的曲漢返來了，這傢夥跟了葉偉後刹時開竅了。

地宗這裡有古玩圈子嗎？

等他們昂首看去，外型如同巨龜的靈舟從天而降。

古玩最大的特性就是，本身的文明附加值代價高。

炒古玩！

“另有目前他們已經送來的宗門玉幣，我也遵循師父說的大抵停止了分類。

以後曲漢就像個孩子般，開釋出仙冕跟葉偉誇耀到。

最出彩的還是鑫鑫師兄和欣欣師姐，他們那但是橫空出世。

偌大財產想守住是不成能的，錢隻要暢通起來，才氣有更大的代價。

“這些處所我們彆離送去了，五億到八億不等的靈幣。至於靈能玉幣，遵循你的唆使，他們供應多少宗門舊玉幣，我們一比一給他們多少偉業的新玉幣！”

這是地宗官方的靈玉行，是由地宗全部宗門做備述的，並且冇有靈幣這類紙幣，用的滿是實實在在的靈能玉。

留在手裡終究隻會變得一文不值，以是葉偉在讓周文做靈玉行的時候，就已經想好了。

彆覺得古玩保藏是文明行動，說到底這就是一種金融行動。

金融業最怕的是甚麼，恐怕這些人還不曉得。

不得不說體例是好的，但是偉業靈玉行有當代銀行業的思惟。

最後還是我硬塞的，我看他們的模樣，都挺不美意義的！”

這申明地宗是有如許的圈子的，很有能夠玩這個的人還很多。

論範圍，論效力，這些新插手的各城分行，冇有能比過安陽城的。

我來時可傳聞了，鎮元子宗主公佈旨意，要親身見他們！”

可見歐陽勳在當城主的時候，但是彙集了很多東西，此中一些更是花大代價搞來的。

而葉偉交給周文的做法就更狠了，畢竟印錢罷了，安陽城想印多少就印多少。

並且葉偉第一時候，就把握了這些印刷假幣的工廠資訊。

要曉得紙幣或者其他材質貨幣，其本質意義在於貨幣背後靈玉行，乃至是背後代表的財產個彆的信譽。

畢竟地宗在偉業靈玉行呈現之前，隻要一個地宗靈玉行。

“嗯，不錯！此次從朝歌返來，有啥動靜跟我說冇？”

而安陽城的靈玉行，已經派專人送去了充足的靈幣，隻是他們不消。

但在暢通性子上，靈能玉過分笨拙了！

周文說出連續串的名字後，很凝重的說道。

於曲直漢從他的龜形飛舟高低來後，先是給師父葉偉見禮，而後纔給師兄周文打號召。

而之以是古玩有市場，就是因為古玩本身，在富人眼中有代價，具有保藏意義。

曲漢嚐到好處後，更是直接拜師葉偉。

從而以假亂真，最後做到替代真靈幣的體例。

“師父，你看……四冕了！嘿嘿……”