第八百三十七章 承建道觀[第1頁/共5頁]

這因果跟功德卻恰好相反，因果值堆集必然，不是境地下跌就是頓時曆劫。

固然條約規定，山嶽和山林，不得隨便砍伐，有需求則另立條約。

而西水山這部分的山林，除了鎮上那邊因為地理要素而具有開辟代價外，其他處所的西水山地區，底子就是荒山野地，並且闊彆人群，門路不通，地質不好，開辟代價不大。

這便是牛郎織女來相會，一年一次七月七。

這便是功德的感化。

而對於嶽綺羅來講也是一樣。

功德、因果、氣運就是人超凡入聖的三個影響變量，能夠說伴隨修行始終，根基上修行前期看功德，中期看因果，前期看氣運，大略如是。

葉想在家呆了幾天，開端調查了一下承包西水山的事情，大抵都需求一些甚麼手續和籌辦，調查了一下才發明，西水山的開辟，代價低的的確不能再低。

至於其他的處所歸屬題目，話說，除了本身，另有誰會傻到在那邊玩開辟，這美滿是買一N的買賣啊。

隻可惜，就如封神小說中普通，薑子牙雖一心向道，卻冇有好的資質，且因封神的乾係，他身上因果甚重，修習四十多年，進步甚微，還是在凡人的階段盤桓。

傳聞，牛郎是南陽城牛家莊的一個孤兒，依哥嫂度日，嫂子馬氏為人刻薄，常常虐待他，他被迫分炊出來，靠一頭老牛自耕自食，這條老牛很通靈性，是天上的金牛星下界，已經跟著牛郎過了一年多，這一天夜裡死了。老黃牛身後，連續給牛郎托了三個夢，夢裡對牛郎說：“到明天中午三刻，我要迴天庭去了，我走後，你把我的皮子剝下來，比及七月七那天，把它披在身上，保你能上天，王母娘娘有七個閨女，那天她們到銀河裡去沐浴，記著，阿誰穿綠衣裳的仙女就是你媳婦。你千萬彆讓她們瞥見你，等她們都到了水裡，你抱了衣裳就往回跑，她準追你，隻要你回了家，她就不會走了。”

第二天，牛郎見老黃牛死了，不吃也不喝，手摸著它光哭泣，厥後就把牛皮剝了，留下牛皮埋了牛，又在牛墳上跪著大哭了一場。

以是，在利用道術的時候，那是需求考慮因果的，這就如惡人做惡，一個淺顯的惡人就足以殺死人了，若會了道術，那更是能夠屠城滅族。這類事。在人族不是冇有，而是有很多。故，民國利用道術是需求覈定、評價的，而一些處所則底子就不準利用道術。

牛郎織女的傳說很多，葉想也傳聞過好幾個版本。

牛郎瞅準了那身綠衣裳，竄疇昔抓起來就跑，三仙女見有人抱了她的衣裳，打水裡出來就追，緊追慢追，追到牛郎家裡，三仙女問牛郎為甚麼拿她的衣裳，牛郎說想讓她做本身的媳婦，三仙女再三說天規不容，牛郎一再說人間比天上好，三仙女見牛郎長得都雅，也動了心，就應了他。打這，三仙女落凡到了人間，她每天在家彈花織布，人們就叫她織女，牛郎每天外出售布掙錢，小倆口過起了舒心日子。