第二百三十一章 儒家和法家的對峙[第1頁/共3頁]

包含中間的李斯，孫武，他們也是溫馨下來，埋頭的聽楊帆發言。

“以是，我才倡導陛下要以仁義治國。”

“李斯，先安排兩位大才，另有本帝前麵的孫武住下，不日就給他們安排職務。”楊帆說道。

之前，同意李斯的新法，又同意了華佗開膛破肚救人的體例，這些，都是楊帆思惟超前的表現。

楊帆那裡曉得，之前他在宣佈設立黃金台的時候，孔子就在台下站著，並且對楊帆的印象非常的好，如此，他便有了一絲對楊帆的虔誠度。

本來，搞得這麼熱烈，實在也就是因為孔子代表的儒家學說，和韓非子代表的法家學說，兩個學說的衝突，讓他們如此爭辯不休。

他們兩人如此想到。

孔子，倡導的是仁義治國，以德服人。

“當然，這個法是甚麼模樣的，各位愛卿能夠好好籌議，儘量以民為本！”

“兩位愛卿，你們都在議論治國，但是你們可知，國，是甚麼嗎？”楊帆開口問道。

“正所謂無端方不成周遭，冇法例不成國度。”

歸正不管如何，孔子和韓非子這兩人，楊帆都是要重用的，現在先看看環境，看能不能化解一下他們的衝突。

半晌，他們兩個才相互看了一眼，固然還是反麵，但是畢竟是冇有之前的劍拔弩張，火藥味實足了。

孔子說完，韓非子又俄然上前一步。

“陛下，剛纔我們隻是在議論，關於治國的一些目標。”孔子說道。

“兩位愛卿說的都對，但是，卻也都有點片麵了。”楊帆說道。

如何回事啊，一的虔誠度？

“以法治人，以德服人，如許，纔是真正的治國之道。”

“好，來，你們都給本帝說說，你們的治國理念都是些甚麼。”楊帆開口道。

“但是管理國度，也是必必要用法律的，不能完整的以德服人。”楊帆持續說道，他的話，很有一番意味，讓孔子和韓非子兩人紛繁側耳。

“如果誰答出來了，那麼本帝就承認誰的治國目標？”

楊帆的話，讓孔子和韓非子兩人沉默了。

以是，纔會呈現一這類數字。

“本帝天然會以仁義治國，這一點孔夫子不消擔憂。”

孔子和韓非子麵麵相覷，冇有想到楊帆會直接這麼問，就仰仗一個題目，承認一個治國目標？

“陛下，我說的纔是悠長之計，你彆聽他的。”韓非子馬上辯駁道。

但是在聽完他們兩個的說法後，楊帆並冇有表示，而是俄然哈哈大笑。

或許在他們各自的期間都是妙手，但是在楊帆這裡，不美意義，我已經超出你們上千年了。

而韓非子，則是倡導以法管理國度，詳細來看，和李斯阿誰新法也相差未幾。

“哦？片麵？”兩人不置可否。

孔子是一個滿頭白髮的老者，一身儒雅氣味，隨和動聽，但是即便是如許，他看中間的韓非子的眼神，也有著一絲敵意。