第兩百四十章 浮屠天柱[第1頁/共3頁]

浮圖天柱，撤除第一次被浮圖邪祟措不及防的攔住腳步，被迫退回，其他幾次，要說處理浮圖邪祟，地藏王都有一個清楚的章程，隻是在第二次開端，不曉得是不是錯覺，歸正冥冥中的佛心奉告本身機會不到，這纔有這麼多次的遲延。

至於九萬九千九百九十九丈以後的最後一丈，那一抹風景，無人得知。

現在再次前來，地藏就是為那九丈而來。

焚火三千，既已駐身入天國，何懼知名之火？

事情就是如此簡樸！

菩提飛絮，佛法法佛，先有慈美意，方纔有法的出世，一味尋求法，不過是捨本逐末罷了！

有此決定，下一刻地藏王動了。

前八重度過，一如先前幾次前來，這一次算是輕車熟路，並冇有甚麼太大的題目。

浮圖天柱，必須登頂！

一步步，是對浮圖天柱的勢在必得，一聲聲，是佛心梵唱下的果斷信心。

藏經萬卷，冷酷視之，典範再好，能有本心重呼？

殺心劍陣，佛相金身開道。

祈願盛景，我若為佛，恩澤大千，我身入獄，當渡死人願，活人與我何乾？

投入在現場，趁機抹除浮圖邪祟，大開通途方纔是底子。

昂首瞻仰，地藏王如同虔誠的信徒，合十呢喃一語後，方纔抬腳徐行踏上。

地藏王最高達到九萬九千九百九十丈，間隔起點還差九丈。

一度的地藏王對於如許的竄改內心糾結，幸虧很快就走出迷障，走出的來由很簡樸，不管這內裡藏有甚麼啟事，本身還是本身，隻要這一點冇有竄改，那其他不過是將來的路障罷了，而既然有人設下路障，作為前行的人天然是搬開攔路虎。

嗯，如果非要讓地藏王描述浮圖天柱是如何的存在，那類比地球汗青上的赫赫威名的不周山，用不周山，也就是被回祿、共工撞破的不周山來與這個浮圖天柱比較，其品級是不異的。

菩薩，菩薩，地藏王菩薩，壯哉！

浮圖天柱，出世長遠之前，詳細來源地藏王講求不了，能肯定的就是浮圖天柱是浮幽天下地標性的一座通天徹地的恍若天柱的高山。

揭-欲-迷-場，一顆純粹佛心，一道累世弘願，六合憐之，六合證之！

嗬嗬，幸虧地藏王分得清時勢，現在即將麵對浮圖邪祟，打草率很不是時候呀。

地藏王立下宿世此生的第二個大弘願。

浮圖天柱，有彆於不週二字的浮圖，這個浮圖就好似煉獄普通的存在，九萬九千九百九十九丈的擎天玉柱，大抵能夠分為九段，第一個九千九百九十九丈，乃是泥犁惡瘴，行動為艱钜的地形，險惡的迷瘴，稍有不重視，或許就會深陷此中而不能自拔。第二個九千九百九十九丈，乃是罪海懸流，一條恍若或者的溪流，無形無定，能夠在前、能夠在後的呈現在麵前，然後將生靈捲入罪海，使之沉湎，不複循環。第三個九千九百九十九丈，殺心劍陣，防不堪防的飛來之劍，直指人之臟腑，一劍取命，凶惡非常。第四個九千九百九十九丈，菩提飛絮，數值不清的菩提花瓣嫋嫋飄散，主動散溢位戀人芳香，引誘人菩提樹下坐法，徹完整底的法之坎阱，想想修行是為了甚麼，就明白這類如同地球上的佛祖菩提樹下成佛那是多麼誘-人。第五個九千九百九十九丈，焚火三千，從地氣伸展升騰而起的知名之火，燒身燒神，真正的大磨難。第六個九千九百九十九丈，藏經萬卷，這個階段全數為古經、天文，實實在在的不世典範，旨在讓人沉湎。第七個九千九百九十九丈祈願盛景，跨入一刻，生靈腦海中便是萬千子民的聲聲唸叨，或死要求，或死哀思，或是祈福等等，想想佛者身臨，若挑選立足解惑，必定冇法登頂，若不予理睬，明顯冇法彰顯佛者慈悲，實實在在磨練佛心的關卡。第八個九千九百九十九丈，揭迷-欲-場，照見空性，未見本真，在此地來往之人莫能迴避，若不能坦誠麵對本身，或者是看破此中的念想，那便會在此沉湎，成為此地森森白骨。第九個九千九百九十九丈，若說前八個階段是磨練前來之人，那最後一個純粹是不想讓人勝利的，那就是因為此地坐鎮有浮圖邪祟，浮圖邪祟出世莫名，氣力按照前來之人而定，具有遇強則強，不死不滅的特性，非常難纏。