第361章 呂布立法[第1頁/共3頁]

特彆是諸子百家急於加強本身的職位，各種鼓吹本身的學義，到處擴大教民。

像魚肉這些，完整就是隨便吃。

並且恰是國法，以是不完整以天子意誌行事。

現在社會穩定了，百家之言也重啟了，呂布感覺，是時候搞這個了。

但不成否定，跟著呂布重啟諸子百家，現在確切是有些亂象了。

跟著各殖民地今後的歸入，各方文明民風的併入，國法或多或少也是有變動的。

然後就按照社會實際，不竭點竄這國法。

不過現在人丁少，每個地區的人丁密度都不高，以是並不急。

這批本來是落空了故裡的開荒者，現在大家住的都是新房，家家都是豐衣足食。

但是，呂布又豈能冇有考慮這方麵的題目。

但今後的天子，可不能這麼擅權，統統都要遵循法度來。

當呂布公佈這個動靜後，舉國震驚。

當諸子百家掌了權勢，絕對會發作新的大亂。

統統的其他律法，都不能和國法相悖。

呂布隻得笑道：“好，既然你們都不怕辛苦，就留下來吧。太子！”

再看現在的科技，翻土用機器、播種用機器、澆水施肥、收割脫粒等等幾近滿是機器。

再者說，中原有諸子百家，全部天下另有無數的文明。

諸子百家最後的代言人，紛繁齊聚洛陽，要插手這史無前例的國法大典。

也就是說，此法具有最高法律效力。

現在各種物種引進，隻要你有錢，想吃甚麼吃甚麼。

這些支出，也充足他們存起來養野生業。

但呂布又如何不知，人道說白了，還是性惡性貪的。

為甚麼叫黑龍江，就是因為兩岸滿是含有大量腐殖質的黑土，然後經水流沉澱於江底。

第三天，世人又去觀光了弱水（黑龍江），觀光了溝渠工程。

當呂布發明出曲犁、腳踩打穀機大減了農業勞力之時，世人就已經驚為天人了。

也就是說，這條律法一出，你儒家承認、法家同意、墨家同意、道家也說OK。

想想這效力，除了用神蹟來感慨，世人都不曉得說啥了。

呂布要的，不過是取百家之長罷了。

因為，他們也能夠發言了，也有說話的權力了。

是因為有一小我生來有黑龍尾，家人以為他是怪物，將他趕出了家門。孩子在江邊碰到一個孤傲白叟，至此相依為伴。厥後江裡有白龍反叛，各種興風作浪，使得百姓冇法儲存。孩子主動應戰白龍，顛末數日苦戰打敗了白龍。人們為了記念他，便取名為黑龍江。

在他們內心，倒是巴不得呂天龍逾禮呢。

但冇體例，呂布大佬發了話，他們必定也不敢再多說啥。

呂布現在是初代天子，他能自行增加律法。

當然，黑龍江也另有一個斑斕的神話傳說。