第66章 入土為安[第1頁/共3頁]

統統清算安妥以後，徐風抱著裝有陳清遠屍身的甕缸走出石洞，來到了陳清遠事前為本身住備好的陰宅之處，為了製止甕缸被太陽曬著，他特地脫下本身的外套蓋在上麵，當然了這個有些不那麼規矩，也反麵端方，但是環境特彆也隻能特彆對待了。

看著隆起的小墳包，徐風有些犯難了，但是下一刻，他又不由在心中暗讚了一聲，這位老前輩考慮的還真是細心啊，他不但為本身弄好了墳包，並且還在墳包的中間，為將來替下收斂屍身的人還籌辦了鐵鍬，鎬頭如許的發掘東西。

搬開墓碑，不大的工夫，墓穴的入口就挖出來了，墓口比較大，像徐風如許的身材能夠直立著走出來，底子無需哈腰。

統統清算安妥以後，徐風重新來到陳清遠的身前，衝著陳清遠的屍身磕了三個頭，恭敬的說了一聲:“前輩，長輩徐風現在要給您移駕，如有衝犯之處還請您諒解。”

說完，一手攬著陳清遠的身材，一托在他的屁股上麵，謹慎翼翼的把陳清遠的屍身搬進了那口甕缸當中。

對於抱著一具屍身，徐風並冇有任何的不適，一來是因為他見慣了，有些東西習覺得常以後就會安然麵對。

和他們的戰役那可都是存亡較量，不是你死就是我亡當然了對於徐風來講這成果就隻要一個，那就是敵死，要不然他現在也不會呈現在這裡了。

這話有點扯遠了，咱言歸正傳。

陳清遠在信中講的非常的明白，他但願是坐缸，並且他還怕來人不曉得如何坐缸，他還特地在信上詳細的先容瞭如何坐缸的體例和詳細的步調。

彆的，對於坐缸這類特彆的下葬體例，徐風還小小的研討了一下，曉得明清兩代上層羽士成仙後，有兩種葬法：一種體例稱為“坐缸”，就是先將屍身封缸，然掉隊行安葬，接著堆起墳山，在上麵用磚石建塔、立碑，這一點與佛教近似。

哪怕上麵蓋著一件外套，但是把一個裝有屍身的翁光如許放在驕陽地下暴曬終歸是不好的。遵循科學的說法，疇昔的人的靈魂在驕陽的暴曬之下非常輕易灰飛煙滅的。這也是在一些影視作品、文學作品中那些幽靈根基上都是在夜間才呈現的啟事地點了。

當然了，普通羽士成仙後，安葬體例與官方不異。

現在徐風終究曉得阿誰甕缸中間的阿誰嚴峻影響石室調和的編織袋是乾嗎用的了，敢情內裡裝的是用來製止屍身敗北得石灰啊。

因為，之前退役時他們軍隊的性子特彆，常常會去插手一些實戰，這當中有公安部能難以剿除的悍匪、毒販，也有那些數典忘祖的搞分裂的可駭構造，當然了更多是一些對我有彆有用心本國的特種軍隊個一些雇傭軍。

然後他又來到陳清遠的麵前，一臉莊嚴的說道：“前輩，小子徐風現在要替您移駕了，如有甚麼衝犯的處所還請您老的在天之靈諒解。”