第435章 我們不是上帝[第1頁/共3頁]

打擊村落的武裝構造，在兵器設備上較著方法先於村落中的~~村民，戰役幾近呈一麵倒的趨勢。

半個小時後，將村落血洗一空的武裝分子，在紅貝雷帽首級的帶領下，押著那些獨一倖存的孩子上了三輛皮卡，在灰塵飛揚平分開了村落，徒留下村落前滿地的屍身。

種族搏鬥這個名詞最早由波蘭藉猶太法律學者拉斐爾?萊姆金在1944年提出。

“不！”羅昊看著上麵殘暴的搏鬥，神采非常的安靜，按住拿著槍就籌辦往下衝的徐旭東，說道：“我們能幫他們一次，幫不了他們第二次。就算現在我們下去用雷霆手腕把那些武裝分子擊殺或者擯除了，過不了多久，還會有彆的武裝構造前來。”

本來蠢蠢欲動的b組隊員們重新規複沉著，冷眼看著上麵正在停止的血腥的種族搏鬥。

村莊中村民的屍身到處可見，男人根基都是被槍打死的，有些是直接被爆頭而死，半邊腦袋被槍彈打爆，異化著腦漿的血液，黏糊糊的噴濺在地上。有些則是被亂槍掃射而死，最慘的一個身上統共捱了十幾顆槍彈，全部胸膛都已經被完整打爛。

幾十個武裝分子衝進村掉隊，村落中零散的槍聲傳出，應當是對村落還在抵當的村民停止最後的洗濯。

固然羅昊完整聽不懂女人嘴裡的嘶吼是甚麼意義，但是從她臉孔猙獰的神采，大抵能夠猜的出，女人嘴裡嘶吼的話，不過就是“我殺了你”之類的意義。

在非洲部落中，女人就是繁衍的東西，而女人的乳-房就是哺養下一代的東西，把女人的乳-房切除，意味著滅儘部落的下一代，是非洲部落中，種族搏鬥的一個標記。

比及那些武裝分子完整分開後，羅昊從土丘上爬起來，帶著其他隊員向村落的方向進步。如果不是村落遭到了紅貝雷帽首級和他部下那些武裝分子的血洗，救援小組為了製止能夠會產生的，不需求的武裝牴觸，說不得還必須繞開村落，挑選彆的路前行。

女人有一些是被槍殺的，一些是被刀砍死的，但不竭是如何死的，她們胸前的乳-房全數都被切除。

羅昊的話，固然很無情很刻毒很不近情麵，但說得倒是究竟。他們幫得了那些村民一時，但是幫不了他們一世。這就是儲存法例的殘暴表現，不敷強大，就隻能被搏鬥、被淘汰！

這些被搶走的孩子都會被紅貝雷帽首級抓歸去充當孺子軍，隻要兵戈就會死人，以是無時不刻都需求彌補兵源。至於如何節製這些孩子為本身賣力，這紅貝雷帽首級來講，實在太簡樸了。

在把那些孩子從村民平分離出去後，在紅貝雷帽首級放肆的笑聲中，那些武裝分子開端對村民停止搏鬥。

火燒、槍殺、斬首，各種殺人手腕應有儘有。阿誰戴著摩托車頭盔的武裝分子，用一柄尼泊爾砍刀直接把村長斬首，然後提著他的頭顱站在原地，放肆的大笑。