809.第809章 蝙蝠，肉身菩薩[第1頁/共3頁]

宋國很在乎，冇水的井不太吉利，當然了這口井本來能夠是有水的，不過期候久了，甚麼狀況都能夠產生，井水乾枯也是有能夠的，隻是這井該當與廟門在同一條線上，如許才氣保全風水妙局，現在看不到廟門，因為要去到正門，除非會輕功越疇昔，寺廟的兩邊都是絕壁，並冇有留去到正門的路，走到邊上，向下看去深不成測，上麵的巨石也像小石卵纖細。

“既然來了，何必客氣，出來吧。”鷹眼看著廟門，表示大師後退，本身打前陣。

廟門意為寺院正麵的樓門，寺院的普通稱呼。疇昔的寺院多居山林，故名“廟門”。凡是寺院為了避開販子塵俗而建於山林之間，是以稱山號、設廟門。後代造於高山、販子中之寺院，亦泛稱廟門。普通有三個門，以是又稱“三門”。意味“三擺脫門”，即“佛門”、“無相門”、“無作門”。今之寺院或獨一一門，也可稱之為三門。

這下子可把白狐嚇壞了，二話不說衝疇昔，抓住那隻蝙蝠的翅膀就用力地扔出去，“砰”地一下，那隻蝙蝠掉在了石台階上，一股血噴了出來，這回它是完整冇氣了！

這尊肉身菩薩低眉垂目，身上還披著紅色的法衣，單掌合什，非常莊嚴，但它畢竟是一具屍身，如此栩栩如生，在這類陰暗的環境下，非常滲人，特彆他低著頭，就像在俯視世人，居高臨下的感受非常奇特，狼牙說道：“這尊菩薩值多少錢？”

宋國的話還冇有說完，肉身菩薩上掉下一個東西，它的一整條胳膊掉下來，骨碌碌地轉動著，直到碰到宋國的腳邊才停下，世人麵麵相覷！

井在風水學上是不成忽視的一部分，井中有水，是為根源，聚水之處又是聚財之處，開井與對井都會影響到風水局，井中無水這是大忌諱，這口井是淺顯的圓口，就在寺廟的門口，離硃紅的寺廟大門不遠，而麵前的這座廟，在微小的光芒中古樸，奧秘，廟門緊閉。

想想本身之前對鷹眼說的歡迎來到這天下，很有些諷刺，“那隻小牲口好短長。”宋國任由本身的臉被措置，另有表情打趣：“白狐的道具挺全的。”

因為有些人，在看到木雕泥塑的佛菩薩時，不能產生恭敬心，以為那是假的，但在看到肉身菩薩時，感覺可親可近，內心震驚，以為那是真的，情願扶養皈依。以是有些高僧在圓寂之前，發願要留下肉身，適應眾生，正因為如此，從古到今。肉身菩薩不竭呈現。

“它是無價之寶，不是錢能夠衡量的。”宋國讚歎道：“我的天，必然要庇護好……”

不，這麼說不恭敬，那是一尊肉身菩薩，《玄應音義》載：“舍利有滿身、碎身之彆”。滿身舍方便是指高僧示寂後，其身材耐久不爛，常保本相而栩栩如生者。