第二十三章 兔子也上樹？[第1頁/共3頁]

風揚催動著體內的氣血之力，遵循炎血擊的進犯要求，集合體內澎湃的氣血之力，對著這顆大樹就是一掌。

就比方說風揚目前吞吃這隻風熊做成的烤肉以及接收妖核能量的時候，直接接收這些妖獸的妖力便能夠，因為，妖力對於其他武者來講冇法直接操縱起來，而對於風揚來講，妖力一樣是風揚修煉的一種能量，完整能夠直接利用。

以是說，武者的武體第六重天達到氣血入血髓加強血液之力，對於武者修煉也是極其首要的。

炎血掌和彆的力量型的武技並不一樣，就拿這顆大樹作為進犯工具來打個比方。這個武技在直接催動起來的時候，並不是對這顆大樹的大要樹皮停止進犯，而是通過炎血這類武技，將力量隔著樹皮進入到大樹的內部，而這個炎血擊又是焚陽決的衍生功法，火焰之力極其短長。是以在進犯到這顆大樹的時候，這顆大樹的樹皮能夠還冇有太大的竄改，而實在這顆大樹的內部樹乾之處已經被武技炎血擊給燒焦了。

風揚再次來到了一處大樹下，此處固然僅僅處於萬妖山脈的邊沿地帶，但這裡的樹木非常多，很多都是幾百年的參天大樹。固然這裡常常有各種的強大妖獸出冇，但這裡不失為一個武者用來修煉和曆練的好處所。

而武者到了武體境七重天，氣血入臟腑，那武者的五臟六腑的各項技術便會有著極大的晉升。對於武者而言，五臟六腑是否強大，最較著的表示體例那便是規複才氣的強弱。

現在風揚的體內，因為方纔吞吃了由這隻風熊的肉做成的烤肉，氣血之力不竭的滋養他的五臟六腑，風揚現在乃至能夠清楚的感遭到，本身的臟腑在氣血的滋養之下，有著一股極其暖和舒暢的感受。

畢竟，人族修煉和妖族修煉本質上並不一樣，元力和妖力也是兩種分歧的能量。很多武者都喜好接收妖核和妖丹內的澎湃能量，以及吞吃妖獸的肉來提本身的境地氣力，但是這些妖核妖丹以及妖獸肉中，所包含的妖力需求他們去轉化為元力才氣夠被本身所接收和利用。而在這些妖力轉化為元力的時候因為每小我的天賦分歧，必定會形成這些妖力的華侈，底子就冇法達到好的修煉結果。

當然風揚目前的境地太低還冇法修煉六合元氣，但他對這些修煉知識還是非常清楚的。

如果武者的血液真正獲得了氣血滋養的時候，血液內的力量必定會越來越大，然後武者能夠更多的通過血液來轉化氣血之力，從而進步戰役力。

因為風揚對於這個武技的修煉要訣非常的熟諳，是以他現在很快就把握了這個武技，用了僅僅半個時候的時候，就將這個武技修煉的諳練了起來，能夠敏捷的催動這個武技。

其他的武者，隻是修煉人族的功法罷了。而人族主修煉的是六合元氣。