第五百五十九章 氣療還是棄療？[第3頁/共4頁]

劉勇對許誌恒的醫治，就是最好的例子。

總之，隻如果人，身材都會有如許那樣的小弊端，陳燁芝當然也不例外，陳燁芝作為一個都會女性，劉勇哥打眼一看就發明，彆的不說，陳燁芝作為一個女人來講，身材不走樣，保養得也很好，身材冇的說，必定是在平常的飲食當中是一個很節製本身的人，以是才氣到現在還保持著那麼完美的身材。

以是劉勇才說，能做到這一步的絕對不但他一小我，另有很多的修真者，也能夠通過真氣醫治，成為一個“氣療師”。

實在劉勇哥另有一手更簡練的體例能夠幫忙陳燁芝重新抖擻第二春，真正達到身材的最好狀況，絕對能夠使陳燁芝體內的陰陽二氣在體內均衡達到極致――那就是直接和劉勇哥兩人做那事兒。

劉勇看著一臉懵逼，呆呆的說不出話的陳燁芝，還覺得陳燁芝還是被“氣療”這麼一種新型的醫治體例所震懾，一時候冇有反應過來，這纔對著陳燁芝笑一笑，然後非常耐煩的對著陳燁芝解答著，想要奉告陳燁芝這關於“氣療”的好處。

真氣療傷，雖說劉勇也纔打仗冇多久，但是就劉勇和於恭扳談得知，真氣的確是能夠讓劉勇用在療傷一途之上，但是這本身也取決於你的真氣是否純粹、取決於真氣的性子是否暖和、取決於對真氣的掌控才氣。

但是陳燁芝當然就冇聽過劉勇締造的這個“氣療師”如許的新奇詞語了，傳聞過西醫中醫，也傳聞過理療化療，甚麼叫棄療師？莫非是棄療了？棄療師算是哪門子的大夫？

劉勇哥卻不曉得，實在陳燁芝現在想的不是“真氣不真氣”的題目，而是“放棄不放棄”的題目。

但是陳燁芝的弊端，劉勇也看的一清二楚。

以是陳燁芝便直接又對著劉勇發作道：“你才棄療呢！你百口都棄療！我纔不會棄療，不對！我就冇有弊端！乾嗎要醫治！你！你把話說明白了，每次都拿我尋高興！你是不是用心的！”

隻傳聞過收集的風行用語――何棄療，意義就是為甚麼要放棄醫治，但是還真冇想到，本來實際餬口中真的有棄療師？誒……棄療不是和醫治是相反的反義詞麼？劉勇明顯說他是大夫，為甚麼又說他棄療呢？獵奇特啊……

本來陳燁芝就覺得劉勇這廝說的“氣療”是“棄療”，現在一聽竟然另有好多人是處置這一行的，三觀立馬就崩塌的不想模樣，再一聽劉勇竟然說要給本身“棄療”一番，那還得了？

當然，會真氣療傷的當然也不止劉勇一小我，必定另有很多的修真者能夠通過朕起來達到療傷的手腕，隻需求合適那兩個前提便可，雖說能夠遴選掉一多量人，但是按事理說，還是會有很多人合適如許的前提。