第九百零七章 驚神方[第1頁/共4頁]

孫笑禪天然曉得聖教的神靈兵士,他喃喃道:“十二級神靈?十一級神靈就能夠應戰歸真頂峰了,十二級神靈又會有多強?”

幻空禪師又驚又喜:“這等威勢,怕是隻要我等顯聖時纔有吧?張道友公然根器不凡啊！”

當傳授了十地菩薩的聰明,孫笑禪籌辦持續灌頂時,忽覺就感到一股刁悍的架空之力產生,而那架空之力明顯源自佛眼舍利。這使得他的灌頂未能儘功,冇法再持續下去。他不由大驚,罷手看向張均,就見他周身大放明光,恰是法雲地菩薩應有之境,隻是這放肆的氣象也未免太驚人了！

第十地,名曰法雲地。法雲地的菩薩能夠了悟諸佛聰明,彆名補處菩薩,意義是就要成佛了。法雲地菩薩有大慈悲、大神通,有福德聰明的雲朵周到護身,能發大電光,震大雷音,伏諸魔外道。

一枚回命丹入腹,身材**在短短的幾個呼吸內就停止了。如果冇有這枚丹藥,張均十有**會化成一堆枯骨,身故道消。光從這一點就能看出丹藥對於修行之人的首要性。兩個劃一資質的修士肉身轉退,前者冇有丹藥必死無疑,而後者卻可仰仗丹藥之力硬生生地扛疇昔。

幻空禪師明白孫笑禪指的是甚麼,也道:“那就得看他籌辦了多少丹藥了,還要看那些丹藥的層次,但願他能挺疇昔！”

幻空禪師和孫笑禪不曉得說甚麼好了,神農門公然財大氣粗啊,不過是肉身轉退罷了,就弄出這麼一組逆天的丹方！那如果等他顯聖了,那很多麼地誇大?

佛門修煉,最重心性。張均的心靈境地一入第十地,他本身也就成了法雲地菩薩。頃刻間,他的座下俄然放出大寶蓮華,恒放無量光亮,普照法界,好處眾生。大寶蓮華呈現,十方天下為之震驚,從他的兩足下、兩膝輪、臍輪中、麵門上、兩眉間、頭頂上等等,均放出無量光亮,普照大千天下,無量眾生。

“咦?回命丹！這但是絕頂的上品靈丹！”孫笑禪大為驚奇,隨即就恍然了,張均是神農門的人,身上怎會貧乏丹藥呢?想到這裡,他俄然笑了起來:“看來我們瞎擔憂一場,他說不定能度過這關。”

這就是歸真修士所麵對的磨難之一,稱之為肉身轉退。肉身轉退的意義,指修為將漸漸地消逝,隻剩下純粹的精力量力,而那精力量力,將用於最後時候去斥地精力範疇。這類環境就雞蛋孵化一樣,蛋清蛋黃全數消逝掉,它們的精華都全數轉化成了小雞,這是破而後立。

華布衣歸真以後,開啟第洞府的二道門,從內裡拿到了大量的上品靈丹、神丹,此中大部分都在張均手裡,因為他知隨時都有能夠歸真,出於有備無患的考慮,多籌辦些丹藥總冇有壞處,此時公然派上了用處。