第七十三章 性命（下）[第1頁/共3頁]

清元宗修行的是陣法奇術，白牧美滿築基，也能進入三甲之名。

四人出來，又一組人出來，這組人被譽為雲清四秀，是兩男兩女，名字中都有個秀字，他們將前去魔教，魔教天牢一名重罪弟子破牢逃出，已經入關到西洲關內，因為魔教少離西洲，和一些正道不熟，以是他們將伴隨魔教追逃弟子，一同追擊。

林煩道：“這十有**是魔教和掌門一起安插的一道功課。”

再過十幾日，就是紫簫殿聘請正道魔教宴會之日，名義是正殿補葺完工，不過大師都曉得閒事是紫簫殿要洗掉烈火教邪派名頭。葉無雙就以宗派護法的身份，代表雲清門插手此次宴會。

有些奇纔是主修性，輔修命，快入元嬰。正道之人修真說的是欲速則不達，如是正道者，那即便境地入元嬰，其修為卻不敵金丹中期。如果是正道，卻有邪門之法，主修性入元嬰後，仍具有主修命入元嬰修為，不過，邪法入元嬰，元嬰出缺，不得美滿。

那修性修命參半如何？這彷彿是多數修真者之挑選，不過幾千年來，能太小乘天劫者皆是主修命，輔修性，他們境地衝破依托悟字。境地一說，非常漂渺，有人一日能參，有人畢生無果。如果冇法參悟，那主修命輔修性，要達元嬰就遙遙無期，五十歲不入元嬰，則畢生不入元嬰。一些清修者築基就開端修性，衝破金丹後專修性，中轉小乘。不修命，則無元嬰。

千羽真人將親筆手劄交給葉無雙，實在她和紫簫殿的紫雲真人已經稀有次的傳書，雲清門意義很簡樸，不反對烈火教去邪派名頭，成為紫簫殿第十宗。大事已定，就是派人去應個景。

修命，以金丹為本，真氣循環，生生不息。

“去吧！”

“另有，天芒心法練著，不要偷懶。”

雲清山這一代年青弟子頗多豪傑，除隱仙宗供奉們的關門弟子以外，各宗宗主親傳弟子也都相稱超卓。不過數量還是比較希少，即便人數最多的天行宗，也不過十人罷了。天行宗的古岩天然是群英之首，其境地已達金丹中期。

葉無雙疑問：“為甚麼這麼說？”

“過鎮天關入關內，要麼有倒置乾坤之法，埋冇身形不被髮覺，要不就走不了。而魔教也是四名年青弟子，明顯是佈局讓四秀去曆練一番。”

林煩嘻嘻一笑：“是宗主你養我隨性之心，如何又說不說甚麼？”既然脾氣隨性，那天然九命一性，能到元嬰是為造化，不能到元嬰，也是造化。天道莫測，逆天修真雖不能順天和，那就順人和。林煩再問：“宗主美滿元嬰了嗎？”

林煩問：“那我這十八就入金丹的？”

四人領信籌辦解纜，千羽真人叮嚀：“這是正道之間的來往，客隨主便，再三謙遜。如果有甚麼事，能夠先問林煩。”