第十三章 奪寶[第1頁/共3頁]

散人是對於冇有門派的修真者一種稱呼，有些人不屑開山立派，有些人從修真門派平分開。這些人和這些人收的門徒，就稱為散人。散人固然也修道，但是正磨難知，很多是亦正亦邪之人，行事隨心所欲。他們分歧邪派，邪派根底是邪門心法，修煉的手腕也非常邪門。散人多數逃不出魔道兩支，但是因為冇有門規和法紀束縛，很多人行事氣勢更靠近邪派。東洲曾經有一地稱呼為苦雲洞，苦雲洞苦雲真人收有七名弟子，這些弟子脾氣乖張，挑釁惹事。雲清山先前遁藏，直到他們眼饞南洲來東洲一名修真者寶貝，以多欺少，殺人奪寶，這讓雲清山大怒，調派妙手，將苦雲洞摧毀，並且將苦雲真人連同七名弟子一同斬殺。

寶也有各種來源，第一種是散人散仙之高深修為的人留下的，普通來講都有禁製節製，但伴跟著時候的推移，寶貝離開了禁製後呈現。第二種是天然寶貝，一塊凡鐵，取日月之精華，六合之靈氣後，果熟蒂落，破土而出。第三種是是最好，也是最傷害的，是初級寶貝，人稱地器，或者天器，六合賜與的。某寶有靈性，顛末千百萬年的過程，本身修煉成型。這類寶貝是統統修真人都眼饞的，但是要獲得這類寶貝，不但要看臉，還要看修為。如同馴馬普通，人騎乘野馬，直到野馬冇法擺脫人的束縛，這纔會認主。地器也一樣，不會甘心認主，就林煩他們現在修為，如果遇見地器出世，就算臉再白，也拿不到寶貝。不但如此，能不能保住小命還未可知。

這五人領頭是一名三十來歲的大漢，靠近四人後，很有規矩頓首：“各位道兄有禮。”

小東洲雖名曰小，實在洲的麵積比東洲要大的多，不過東洲臨海，最為靠東，小東洲的東字名不副實，但又偏東，以是稱呼為小東洲。小東洲內有十數條江河，陣勢平坦，利於稼穡，也有天下糧倉的美稱。

……

大漢答覆：“我們乃是羅洋山弟子，我叫梁真，奉師命前去九郎山奪寶。”

古岩點頭：“恰是，你們是？”

林煩問：“這你也懂？”

梁真一愣：“是，莫非你們不知？”

白牧低聲道：“羅洋山有弟子一十二人，宗主是羅洋真人，在東洲境內，和我雲清門有所來往，是為散人正道。”

白牧登陸，看水軍練習道：“真可謂精兵良將。”

“威武雄渾，進退有度，聞鼓進，聞金退。”

佛門講究緣，道家說造化，意義是一樣，看臉。所謂的奪寶，就是有高人測算出某地有寶出世，而後大師一起去碰運氣。至於場麵，就要看參與的修真者本質，正道居多環境下，寶貝歸誰，大師看臉。散人居多環境下，凡是就是拚修為和看臉。因為奪寶，也常常呈現修真門派死敵的環境。