第二百二十五章 格物致知[第2頁/共3頁]

“我先去看看。”徐清婉說完，帶著周嘉敏倉促出門，去往他的書房了。

彭箐箐看到周嘉敏，笑著問道：“嘉敏mm，你甚麼時候回潤州城的？”

徐清婉目光看向蘇宸，有了一股說不出的敬佩，扣問道：“即便是格物，可究竟是甚麼事理，蘇公子可否為我們解釋一二。”

蘇宸點頭笑道：“哪有甚麼仙師，不過障眼法罷了，不過，這內裡包含的就是格物事理。”

徐清婉眼神一亮，口中喃喃道：固體、液體、氣體、熱量轉化……”

蘇宸頓時感遭到二女那股幽怨目光投來，解釋道：“劇情需求，放心，前麵會重生的。”

徐清婉點頭歎道：“格物致知，是古時儒家思惟的一個首要觀點，乃儒家專門研討“物之理”的門科，厥後失傳了；本來格物為儒家熟諳論的首要構成部分，隻可惜，後代無人研討，被架空到了墨家、魯門接收，反被儒家士子當作淫工巧技了。”

“是嗎？可惜我不能外出，不然也要去看了。這個故事，的確比上一個《西廂記》古怪出色，另有人鬼戀呢！”

“拿回書房了。”蘇宸照實答道。

“病死了……”徐、週二女聞言，神采一變。她們很難瞭解為何要寫死那麼和順斑斕的女主，她有甚麼錯，隻是一名尋求浪漫愛情的未出閣女子，蘇宸為何如許狠心！

彭箐箐直接劇透出來。

後代的當代考古者，曾在戰國墓道、漢墓中發明過西瓜子，從而證瞭然西瓜在中華當代早就呈現過，隻是不叫西瓜罷了。

蘇宸淺笑點頭，目光看向小盆內的冰霜，他有了彆的設法，如果將小銅盆換生長筒，散熱麵積小，那麼凝整合冰的小塊會更好。

徐清婉解釋道：“格物，就是切磋萬物的規律，格則是“規律”之意。這個詞出自儒家文籍《禮記·大學》中‘致知在格物，物格而後知至’的句子。”

“本日上午方回，下午去看了牡丹亭戲劇，柳女人演的很出色，故事也很都雅……”周嘉敏說完，不忘偷偷瞥了蘇宸一眼。

徐清婉通讀各個期間斷代史乘，對很多野史、彆史、神怪禁書、佛經道藏等，都有瀏覽，也從一些彆史中看到上古煉氣士的說法，虛無縹緲。

現在她麵對潤州著名的大小才女，箐箐反而對勁起來，因為與她……友情匪淺的男人，便是江左第一才子，讓潤州多少大師閨秀們眼饞不已，慕名而來拜訪，她如何能不表示一番？

彭箐箐聞言悄悄一笑，嘴角溢位一絲對勁的笑容。她本就是用心說的，因為之前她作為知府令媛，去過權貴名媛場合，多數會被這些有才情的令媛蜜斯們打趣，不懂詩詞文章，隻懂舞劍弄棒。

蘇宸微微點頭，解釋道：“好吧，實在說出來，也非常簡樸，操縱了固體、液體、氣體三種形狀，熱量轉化的道理。我放入的是硝石，他遇水熔化，由固態轉為液態，需求接收四周的熱量，那麼被包抄的小銅盆內的水，會因為熱量被接收而刹時降溫，由液態轉為固態，便能夠凝整合冰霜了。道理不難掌控，隻是容器大小，水的容量多少，跟硝石如何共同，則是需求幾次實驗的。”